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排序方式>>国别朝代 作者 作品名 更新时间
先秦·诗经·燕燕(燕燕于飞,差池其羽)
最后阅读时间:2024/4/25 4:45:22 次数:3777

燕燕于飞,差池其羽。之子于归,远送于野。瞻望弗及,泣涕如雨。 <br />燕燕于飞,颉之颃之。之子于归,远于将之。瞻望弗及,伫立以泣。 <br />燕燕于飞,下上其音。之子于归,远送于南。瞻望弗及,实劳我心。 <br />仲氏任只,其心塞渊。终温且惠,淑慎其身。先君之思,以勖寡人。《燕燕》,《诗经》

先秦·诗经·相鼠(相鼠有皮,人而无仪)
最后阅读时间:2024/4/25 4:45:22 次数:4834

相鼠有皮,人而无仪!人而无仪,不死何为? <br />相鼠有齿,人而无止!人而无止,不死何俟? <br />相鼠有体,人而无礼,人而无礼!胡不遄死?  《诗经》中写到“鼠”的有五首(《雨无正》“鼠思泣血”之鼠通癙,未计),除此诗外,其他四首都是直接把鼠作为痛斥或驱赶的对象,确实“老鼠过街,人人喊打”

现代·徐志摩·再别康桥(轻轻的我走了)
最后阅读时间:2024/4/25 4:45:18 次数:4692

轻轻的我走了,正如我轻轻的来我轻轻的招手,作别西天的云彩。那河畔的金柳,是夕阳中的新娘波光里的艳影,在我的心头荡漾。软泥上的青荇,油油的在水底招摇在康河的柔波里,我甘心做一条水草。那树荫下的一潭,

先秦·诗经·河广(谁谓河广?一苇杭之)
最后阅读时间:2024/4/25 4:45:18 次数:3129

谁谓河广?一苇杭之。谁谓宋远?跂予望之。 <br />谁谓河广?曾不容刀。谁谓宋远?曾不崇朝。译文<br />谁说黄河宽又广?一支苇筏可飞航。谁说宋国太遥远?踮起脚跟即在望。<br />谁说黄河广又宽?其间难容一小船。谁说宋国太遥远?赶去尚及吃早餐。 <br />注释<br />⑴河:黄河。<br

先秦·诗经·无衣(岂曰无衣?与子同袍)
最后阅读时间:2024/4/25 4:45:18 次数:4337

岂曰无衣?与子同袍。王于兴师,修我戈矛,与子同仇!<br />岂曰无衣?与子同泽。王于兴师,修我矛戟,与子偕作!<br />岂曰无衣?与子同裳。王于兴师,修我甲兵,与子偕行!出自【诗经·国风·秦风】[1]戟:音己,长一丈六尺,镶有分枝的锋刃。<br />这首充满了激昂慷慨、同仇敌忾的气氛,读之不禁受

先秦·诗经·桃夭(桃之夭夭)
最后阅读时间:2024/4/25 4:45:18 次数:3671

桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。<br />桃之夭夭,有蕡其实。之子于归,宜其家室。<br />桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。诗经·国风·周南桃夭<br />译文<br />  茂盛桃树嫩枝芽,开着鲜艳粉红花。<br />  这位姑娘要出嫁,定能使家庭和顺。<br />  茂盛桃树

先秦·无名氏·南风歌(南风之薰兮)
最后阅读时间:2024/4/25 4:45:18 次数:4197

南风之薰兮,可以解吾民之愠兮。<br />南风之时兮,可以阜吾民之财兮。 《南风歌》相传为舜帝所作。《礼记·乐记》曰:“昔者舜作五弦之琴以歌《南风》。”《古今乐录》曰:“舜弹五弦之琴,歌《南风》之。”《史记·乐书》曰:“舜歌《南风》而天下治,《南风》者,生长之音也。舜乐好之,乐与天地同,意得万国之欢

先秦·无名氏·徐人歌(延陵季子兮不忘故)
最后阅读时间:2024/4/25 4:45:18 次数:4344

延陵季子兮不忘故。脱千金之剑带丘墓。吴国公子季子出使各国,途经徐国,受到热情款待。他心知徐国国君十分喜欢自己的宝剑,但他使命没有完成,不能相赠,便暗下决心等他回来时将宝剑赠于徐国国君。谁知归来后发现徐国国君已突然暴毙,季子于是解下价值千金的宝剑,挂在徐国国君的墓地。后来一直成为后人恪守信义的典范。

先秦·无名氏·越人歌(今夕何夕兮)
最后阅读时间:2024/4/25 4:45:18 次数:6223

今夕何夕兮,搴舟中流。 <br />今日何日兮,得与王子同舟。 <br />蒙羞被好兮,不訾诟耻。 <br />心几烦而不绝兮,得知王子。 <br />山有木兮木有枝(知),心悦君兮君不知。《越人歌》和楚国的其他民间诗歌一起成为《楚辞》的艺术源头。《越人歌》出自汉代刘向《说苑》(卷十一·善说篇),据

先秦·诗经·蟋蟀(蟋蟀在堂,岁聿其莫)
最后阅读时间:2024/4/25 4:45:18 次数:2804

蟋蟀在堂,岁聿其莫。今我不乐,日月其除。无已大康,职思其居。好乐无荒,良士瞿瞿。 <br />蟋蟀在堂,岁聿其逝。今我不乐,日月其迈。无已大康,职思其外。好乐无荒,良士蹶蹶。 <br />蟋蟀在堂,役车其休。今我不乐,日月其慆。无以大康。职思其忧。好乐无荒,良士休休。译文<br />  蟋蟀在堂屋,

先秦·诗经·鄘风·柏舟(泛彼柏舟)
最后阅读时间:2024/4/25 4:45:18 次数:2263

泛彼柏舟,在彼中河。髧彼两髦,实维我仪。 <br />之死矢靡它。母也天只!不谅人只! <br />泛彼柏舟,在彼河侧。髧彼两髦,实维我特。 <br />之死矢靡慝。母也天只!不谅人只!译文<br />飘来一条柏木船,飘呀飘在河中间。蓄分头的那少年,实在讨得我心欢。誓死不把心来变。我的娘呀我的天,就

先秦·无名氏·击壤歌(日出而作)
最后阅读时间:2024/4/25 4:45:17 次数:3286

日出而作,日入而息。凿井而饮,耕田而食。帝力于我何有哉。  击壤歌是一首淳朴的民谣。据《帝王世纪》记载:“帝尧之世,天下大和,百姓无事。有八九十老人,击壤而歌。”这位八九十岁的老人所歌的歌词就是:“日出而作,日入而息。凿井而饮,耕田而食。帝力于我何有哉?”也就是我们今天所看到的《击壤歌》。这首民谣描

先秦·屈原·招魂(朕幼清以廉洁兮)
最后阅读时间:2024/4/25 4:44:49 次数:4188

朕幼清以廉洁兮,身服义而未沫。<br />主此盛德兮,牵于俗而芜秽。<br />上无所考此盛德兮,长离殃而愁苦。<br />帝告巫阳曰:“有人在下,我欲辅之。<br />魂魄离散,汝筮予之。”<br />巫阳对曰:“掌梦!<br />上帝其难从;若必筮予之,<br />恐后之谢,不能复用。”<br

先秦·诗经·子衿(青青子衿,悠悠我心)
最后阅读时间:2024/4/25 3:34:41 次数:5393

青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音?<br />青青子佩,悠悠我思。纵我不往,子宁不来?<br />挑兮达兮,在城阙兮。一日不见,如三月兮。出自【诗经·国风·郑风】子:男子的美称。衿:衣领嗣音:传音讯<br />[译文]青青的是你的衣领,悠悠的是我的心境。纵然我不曾去会你,难道你就此断音信?<

先秦·屈原·九歌·湘夫人(帝子降兮北渚)
最后阅读时间:2024/4/25 3:34:08 次数:4104

帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予。<br />袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。<br />登白薠兮骋望,与佳期兮夕张。<br />鸟何萃兮苹中,罾何为兮木上。<br />沅有芷兮澧有兰,思公子兮未敢言。<br />荒忽兮远望,观流水兮潺湲。<br />麋何食兮庭中?蛟何为兮水裔?<br />朝驰余马兮江皋,夕

先秦·诗经·樛木(南有樛木,葛藟累之)
最后阅读时间:2024/4/25 3:26:09 次数:7976

南有樛木,葛藟累之。乐只君子,福履绥之。 <br />南有樛木,葛藟荒之。乐只君子,福履将之。 <br />南有樛木,葛藟萦之。乐只君子,福履成之。译文<br />  南有弯弯树,攀满野葡萄。新郎真快乐,安享幸福了。<br />  南有弯弯树,覆满野葡萄。新郎真快乐,大有幸福了。<br />  南有

先秦·无名氏·韩非子引鄙谚(长袖善舞)
最后阅读时间:2024/4/25 3:25:06 次数:3698

长袖善舞。多财善贾。莫众而迷。傭自卖。哀而不售。士自誉。辨而不信。

先秦·诗经·绿衣(绿兮衣兮,绿衣黄裹)
最后阅读时间:2024/4/25 3:25:04 次数:3791

绿兮衣兮,绿衣黄裹。心之忧矣,曷维其已! <br />绿兮衣兮,绿衣黄裳。心之忧矣,曷维其亡! <br />绿兮丝兮,女所治兮。我思古人,俾无訧兮! <br />絺兮绤兮,凄其以风。我思古人,实获我心!  这是一首怀念亡故妻子的。睹物思人,是悼亡怀旧中最常见的一种心理现象。一个人刚刚从深深的悲痛中摆

先秦·诗经·硕人(硕人其颀)
最后阅读时间:2024/4/25 3:25:04 次数:7391

硕人其颀,衣锦褧衣。齐侯之子,卫侯之妻。东宫之妹,邢侯之姨,谭公维私。 <br />手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮。 <br />硕人敖敖,说于农郊。四牡有骄,朱幩镳镳。翟茀以朝。大夫夙退,无使君劳。 <br />河水洋洋,北流活活。施罛濊濊,鳣鲔发发。葭菼揭揭

先秦·屈原·天问(曰:遂古之初,谁传道之)
最后阅读时间:2024/4/25 3:25:04 次数:7529

   曰:遂古之初,谁传道之?上下未形,何由考之?冥昭瞢闇,谁能极之?冯翼惟像,何以识之?明明闇闇,惟时何为?阴阳三合,何本何化?圜则九重,孰营度之?惟兹何功,孰初作之?斡维焉系,天极焉加?八柱何当,东南何亏?九天之际,安放安属?隅隈多有,谁知其数?天何所沓?十二焉分?日月安属?列星安陈?出自汤谷,

先秦·诗经·文王(文王在上,于昭于天)
最后阅读时间:2024/4/25 3:25:03 次数:3846

文王在上,于昭于天。周虽旧邦,其命维新。有周不显,帝命不时。文王陟降,在帝左右。 <br />亹亹文王,令闻不已。陈锡哉周,侯文王孙子。文王孙子,本支百世,凡周之士,不显亦世。 <br />世之不显,厥犹翼翼。思皇多士,生此王国。王国克生,维周之桢;济济多士,文王以宁。 <br />穆穆文王,于缉熙

先秦·屈原·九章·哀郢(皇天之不纯命兮)
最后阅读时间:2024/4/25 3:25:03 次数:9550

皇天之不纯命兮,何百姓之震愆。民离散而相失兮,方仲春而东迁。<br />去故乡而就远兮,遵江夏以流亡。出国门而轸怀兮,甲之朝吾以行。<br />发郢都而去闾兮,怊荒忽之焉极。楫齐杨以容与兮,哀见君而不再得。<br />望长楸而太息兮,涕淫淫其若霰。过夏首而西浮兮,顾龙门而不见。<br />心婵媛而伤

先秦·诗经·将仲子(将仲子兮,无逾我里)
最后阅读时间:2024/4/25 3:25:03 次数:11107

将仲子兮,无逾我里,无折我树杞。岂敢爱之?畏我父母。仲可怀也,父母之言亦可畏也。<br />将仲子兮,无逾我墙,无折我树桑。岂敢爱之?畏我诸兄。仲可怀也,诸兄之言亦可畏也。<br />将仲子兮,无逾我园,无折我树檀。岂敢爱之?畏人之多言。仲可怀也,人之多言亦可畏也。出自《诗经·国风·郑风》。先秦时代

先秦·诗经·兔罝(肃肃兔罝,椓之丁丁)
最后阅读时间:2024/4/25 3:25:03 次数:3364

肃肃兔罝,椓之丁丁。赳赳武夫,公侯干城。 <br />肃肃兔罝,施于中逵。赳赳武夫,公侯好仇。 <br />肃肃免罝,施于中林。赳赳武夫,公侯腹心。  将打桩设网的狩猎者,与捍卫公侯的甲士联系起来,似乎也太突兀了些。但在先秦时代,狩猎本就是习练行军布阵、指挥作战的“武事”之一。《周礼·大司马》曰:“

两汉·无名氏·桓灵时童谣(举秀才,不知书)
最后阅读时间:2024/4/25 3:23:58 次数:2022

举秀才,不知书。举孝廉,父别居。<br />寒素清白浊如泥,高第良将怯如鸡。  童谣,就是儿歌。一般儿歌内容大都天真有趣而无深意,但经受住历史长河冲刷淘洗流传至今的这首童谣,却是一个反映社会现实、含义深刻的精品。 <br />  桓、灵,指东汉末年的桓帝、灵帝(公元147年至189年在位),这时,近

先秦·诗经·斯干(秩秩斯干,幽幽南山)
最后阅读时间:2024/4/25 3:23:58 次数:4623

秩秩斯干,幽幽南山。如竹苞矣,如松茂矣。兄及弟矣,式相好矣,无相犹矣。 <br />似续妣祖,筑室百堵,西南其户。爰居爰处,爰笑爰语。 <br />约之阁阁,椓之橐橐。风雨攸除,鸟鼠攸去,君子攸芋。 <br />如跂斯翼,如矢斯棘,如鸟斯革,如翚斯飞,君子攸跻。 <br />殖殖其庭,有觉其楹。哙哙

魏晋·向秀·思旧赋(将命适于远京兮)
最后阅读时间:2024/4/25 3:23:58 次数:2171

  余与嵇康、吕安居止接近,其人并有不羁之才。然嵇志远而疏,吕心旷而放,其后各以事见法。嵇博综技艺,于丝竹特妙。临当就命,顾视日影,索琴而弹之。余逝将西迈,经其旧庐。于时日薄虞渊,寒冰凄然。邻人有吹笛者,发音寥亮。追思曩昔游宴之好,感音而叹,故作赋云:<br /><p align="center">

先秦·屈原·九歌·大司命(广开兮天门)
最后阅读时间:2024/4/25 3:23:58 次数:2569

广开兮天门,纷吾乘兮玄云;<br />令飘风兮先驱,使涷[1]雨兮洒尘;<br />君回翔兮以下[2],踰[3]空桑兮从女[4];<br />纷总总兮九州,何寿夭兮在予[5];<br /><br />高飞兮安翔,乘清气兮御阴阳;<br />吾与君兮齐速,导帝之兮九坑[6];<br />灵衣兮被被[7

两汉·无名氏·古越谣歌(君乘车,我戴笠)
最后阅读时间:2024/4/25 3:23:57 次数:4741

君乘车,我戴笠,他日相逢下车揖。君担簦,我跨马,他日相逢为君下。

先秦·诗经·采蘩(于以采蘩?于沼于沚)
最后阅读时间:2024/4/25 3:23:27 次数:3174

于以采蘩?于沼于沚。于以用之?公侯之事。 <br />于以采蘩?于涧之中。于以用之?公侯之宫。 <br />被之僮僮,夙夜在公。被之祁祁,薄言还归。  《毛诗序》曰:“采蘩,夫人不失职也。夫人可以奉祭祀,则不失职矣。”是以为此乃贵族夫人自咏之辞,说的是尽职“奉祭祀”之事。朱熹《诗集传》则曰:“南国被

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