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| 两汉·马援·诫兄子严敦书（援兄子严、敦，并喜讥议） 最后阅读时间：2024/4/27 12:26:25 次数：2160 援兄子严、敦，并喜讥议，而通轻侠客。援前在交趾，还书诫之曰：“吾欲汝曹闻人过失，如闻父母之名：耳可得闻，口不可得言也。好议论人长短，妄是非正法，此吾所大恶也：宁死，不愿闻子孙有此行也。汝曹知吾恶之甚矣，所以复言者，施衿结缡，申父母之戒，欲使汝曹不忘之耳！ <br /> “龙伯高敦厚周慎，口无择 |
| 魏晋·诸葛亮·诫子书（夫君子之行） 最后阅读时间：2024/4/27 23:05:06 次数：6403 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。慆慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 这篇文章当作于蜀汉建兴十二年（元234年），是诸葛亮晚年写给他八岁的儿子诸葛瞻的一封家 |
| 先秦·礼记·晋献文子成室 最后阅读时间：2024/4/26 19:41:05 次数：2163 晋献文子成室，晋大夫发焉。张老曰：“美哉，轮焉！美哉，奂焉！歌于斯，哭于斯，聚国族于斯！”文子曰：“武也，得歌于斯，哭于斯，聚国族于斯，是全要领以从先大夫于九京也!”北面再拜稽首。君子谓之善颂善祷。⑴献：进献礼物，引申为祝贺。<br />⑵文子：赵武（前596—前545）的谥号。这是后人追记，所 |
| 先秦·左丘明·驹支不屈于晋（会于向，将执戎子驹支） 最后阅读时间：2024/4/27 13:47:59 次数：2229 会于向，将执戎子驹支。范宣子亲数诸朝。曰：“来，姜戎氏。昔秦人迫逐乃祖吾离于瓜州，乃祖吾离被苫盖，蒙荆棘，以来归我先君。我先君惠公有不腆之田，与女剖分而食之。今诸侯之事我寡君不如昔者，盖言语漏泄，则职女之由。诘朝之事，尔无与焉！与，将执女。” <br /> 对曰：“昔秦人负恃其众，贪于土地，逐 |
| 魏晋·王羲之·兰亭集序（永和九年，岁在癸丑） 最后阅读时间：2024/4/27 22:10:43 次数：5324 永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 |
| 先秦·刘向·乐毅报燕王书（昌国君乐毅） 最后阅读时间：2024/4/25 5:36:06 次数：2463 昌国君乐毅，为燕昭王合五国之兵而攻齐，下七十馀城，尽郡县之以属燕。三城未下，而燕昭王死。惠王即位，用齐人反间，疑乐毅，而使骑劫代之将。乐毅奔赵，赵封以为望诸君。齐田单诈骑劫，卒败燕军，复收七十余城以复齐。<br /> 燕王悔，惧赵用乐毅乘燕之弊以伐燕。燕王乃使人让乐毅，且谢之曰：“先王举国而委 |
| 先秦·列子·两小儿辩日 最后阅读时间：2024/4/27 21:48:46 次数：4397 孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。<br />一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。” <br />一儿以日初出远，而日中时近也。<br />一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”<br />一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”<br |
| 魏晋·陈寿·隆中对（亮躬耕陇亩） 最后阅读时间：2024/4/26 18:57:00 次数：6864 亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。 <br /> 时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。” |
| 先秦·左丘明·吕相绝秦（夏四月戊午） 最后阅读时间：2024/4/26 3:40:31 次数：3554 夏四月戊午，晋侯使吕相绝秦，曰：“昔逮我献公及穆公相好，戮力同心，申之以盟誓，重之以昏姻。天祸晋国，文公如齐，惠公如秦。无禄，献公即世。穆公不忘旧德，俾我惠公用能奉祀于晋。又不能成大勋，而为韩之师。亦悔于厥心，用集我文公。是穆之成也。 <br /> “文公躬擐甲胄，跋履山川，逾越险阻，征东之诸 |
| 两汉·晁错·论贵粟疏（圣王在上，而民不冻饥者） 最后阅读时间：2024/4/27 20:49:09 次数：2323 圣王在上，而民不冻饥者，非能耕而食之，织而衣之也，为开其资财之道也。故尧、禹有九年之水，汤有七年之旱，而国亡捐瘠者，以畜积多而备先具也。今海内为一，土地人民之众不避汤、禹，加以亡天灾数年之水旱，而畜积未及者，何也？地有遗利，民有余力，生谷之土未尽垦，山泽之利未尽出也，游食之民未尽归农也。 <br |
| 两汉·贾谊·论积贮疏 最后阅读时间：2024/4/24 14:45:36 次数：2098 管子曰：“仓廪实而知礼节。”民不足而可治者，自古及今，未之尝闻。古之人曰：“一夫不耕，或受之饥；一女不织，或受之寒。” 生之有时，而用之亡度，则物力必屈。古之治天下，至孅至悉也，，故其畜积足恃。今背本而趋末，食者甚众，是天下之大残也；淫侈之俗，日日以长，是天下之大贼也。残贼公行，莫之或止；大命将 |
| 隋唐·白居易·卖炭翁（卖炭翁，伐薪烧炭南山中） 最后阅读时间：2024/4/27 10:28:21 次数：17198 卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，官使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫， |
| 先秦·孟子·孟子见梁襄王 最后阅读时间：2024/4/27 18:01:08 次数：2631 孟子见梁襄王。出，语人曰：“望之不似人君，就之而不见所畏焉。 <br /> 卒然问曰：‘天下恶乎定？’ <br /> 吾对曰：‘定于一。’‘孰能一之？’ <br /> 对曰：‘不嗜杀人者能一之。’ <br /> ‘孰能与之？’ <br /> 对曰：‘天下莫不与也。王知夫苗乎？七八月之间旱 |
| 隋唐·无名氏·妙色王求法偈（一切恩爱会，无常难得久） 最后阅读时间：2024/4/25 7:14:14 次数：4626 佛曰：一切恩爱会，无常难得久。生世多畏惧，命危于晨露。由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。伽叶：如何能为离于爱者？佛曰：无我相，无人相，无众生相，无寿者相，即为离于爱者。伽叶：释尊，人生八苦，生、老、病、死、行、爱别离、求不得、怨憎会。如何无我无相，无欲无求？佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西 |
| 先秦·庄子·庖丁解牛 最后阅读时间：2024/4/27 6:09:06 次数：2225 吾生也有涯，而知也无涯 。以有涯随无涯，殆已！已而为知者，殆而已矣！为善无近名，为恶无近刑。缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。 <br /> 庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。 <br |
| 先秦·左丘明·齐国佐不辱命（晋师从齐师） 最后阅读时间：2024/4/26 15:11:11 次数：2752 晋师从齐师，入自丘舆，击马陉。<br /> 齐侯使宾媚人赂以纪甗、玉磬与地。“不可，则听客之所为。”<br /> 宾媚人致赂，晋人不可，曰：“必以肖同叔子为质，而使齐之封内尽东其亩。”对曰：“肖同叔子非他，寡君之母也；若以匹敌，则亦晋君之母也。吾子布大命于诸侯，而曰必质其母以为信，其若王命何 |
| 先秦·左丘明·齐桓公伐楚盟屈完（齐侯与蔡姬乘舟于囿） 最后阅读时间：2024/4/27 15:47:08 次数：6047 齐侯与蔡姬乘舟于囿，荡公。公惧变色；禁之，不可。公怒，归之，未之绝也。蔡人嫁之。<br /> 四年春，齐侯以诸侯之师侵蔡，蔡溃，遂伐楚。楚子使与师言曰：“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。不虞君之涉吾地也，何故？”管仲对曰：“昔召康公命我先君太公曰：‘五侯九伯，女实征之，以夹辅周室。’赐 |
| 先秦·孟子·齐桓晋文之事（齐宣王问曰） 最后阅读时间：2024/4/27 8:27:44 次数：3298 齐宣王问曰：“齐桓、晋文之事，可得闻乎？” <br /> 孟子对曰：“仲尼之徒，无道桓、文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。无以，则王乎？” <br /> 曰：“德何如则可以王矣？” <br /> 曰：“保民而王，莫之能御也。” <br /> 曰：“若寡人者，可以保民乎哉？” <br |
| 南北朝·周兴嗣·千字文 最后阅读时间：2024/4/27 6:31:37 次数：4165 天地玄黄 宇宙洪荒 日月盈昃 辰宿列张 寒来暑往 秋收冬藏<br />闰馀成岁 律吕调阳 云腾致雨 露结为霜 金生丽水 玉出昆冈<br />剑号巨阙 珠称夜光 果珍李柰 菜重芥姜 海咸河淡 鳞潜羽翔<br />龙师火帝 鸟官人皇 始制文字 乃服衣裳 推位让国 有虞陶唐<br />吊民伐罪 周发殷汤 |
| 魏晋·诸葛亮·前出师表（臣亮言） 最后阅读时间：2024/4/27 22:07:41 次数：6768 臣亮言：先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 <br /> 宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同：若有作奸犯 |
| 先秦·庄子·秋&#8203;水（秋水时至） 最后阅读时间：2024/4/27 15:45:40 次数：2282 秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。 于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海。东面而视，不见水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信，今吾睹子之难穷也， |
| 两汉·司马迁·屈原列传（屈原者，名平） 最后阅读时间：2024/4/27 17:04:29 次数：3223 屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。 <br /> 上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定。上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知。每一令出， |
| 先秦·庄子·胠箧（将为胠箧、探囊、发匮之盗而为守备） 最后阅读时间：2024/4/25 5:36:05 次数：2861 将为胠箧、探囊、发匮之盗而为守备，则必摄缄縢、固扃鐍；此世俗之所谓知也。然而巨盗至，则负匮、揭箧、担囊而趋；唯恐缄縢扃鐍之不固也。然则乡之所谓知者，不乃为大盗积者也？ <br /> 故尝试论之，世俗之所谓知者，有不为大盗积者乎？所谓圣者，有不为大盗守者乎？何以知其然邪？昔者齐国邻邑相望，鸡狗之 |
| 先秦·荀子·劝学（君子曰：学不可以已） 最后阅读时间：2024/4/27 22:22:02 次数：12053 <br /> 君子曰：学不可以已。<br /> 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴（pù），不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。<br /> 故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也； |
| 两汉·司马相如·上书谏猎（臣闻物有同类而殊能者） 最后阅读时间：2024/4/27 13:43:25 次数：2214 臣闻物有同类而殊能者，故力称乌获，捷言庆忌，勇期贲、育。臣之愚，窃以为人诚有之，兽亦宜然。今陛下好陵阻险，射猛兽，卒然遇逸材之兽，骇不存之地，犯属车之清尘，舆不及还辕，人不暇施巧，虽有乌获、逢蒙之技不能用，枯木朽枝尽为难矣。是胡越起于毂下，而羌夷接轸也，岂不殆哉！虽万全而无患，然本非天子之所宜近 |
| 先秦·左丘明·邵公谏厉王弭谤（厉王虐） 最后阅读时间：2024/4/27 22:44:05 次数：8528 厉王虐（1），国人谤王（2）。邵公告曰（3）：“民不堪命矣（4）！”王怒，得卫巫（5），使监谤者。以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目。王喜，告邵公曰：“吾能弭谤矣（6），乃不敢言。”邵公曰：“是障之也（7）。防民之口，甚于防川。川壅而溃，伤人必多，民亦如之。是故为川者决之使导（8），为民者宣之使言（ |
| 先秦·左丘明·申胥谏许越成（吴王夫差乃告诸大夫曰） 最后阅读时间：2024/4/25 4:52:09 次数：3108 吴王夫差乃告诸大夫曰：“孤将有大志于齐，吾将许越成，而无拂吾虑。若越既改，吾又何求？若其不改，反行，吾振旅焉。”申胥谏曰：“不可许也。夫越非实忠心好吴也，又非慑畏吾甲兵之强也。大夫种勇而善谋，将还玩吴国于股掌之上，以得其志。夫固知君王之盖威以好胜也，故婉约其辞，以从逸王志，使淫乐于诸夏之国，以自 |
| 先秦·孟子·生于忧患，死于安乐 最后阅读时间：2024/4/27 21:59:44 次数：3184 <br /> 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 <br /> 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。<br /> 人恒过，然后能改， 困于心，衡于虑，而后作；征于 |
| 先秦·左丘明·石碏谏宠州吁（卫庄公娶于齐东宫得臣之妹） 最后阅读时间：2024/4/27 21:04:35 次数：5492 卫庄公娶于齐东宫得臣之妹，曰庄姜。美而无子，卫人所为赋《硕人》也。又娶于陈，曰厉妫。生孝伯，蚤死。其娣戴妫生桓公，庄姜以为己子。<br /> 公子州吁，嬖人之子也。有宠而好兵，公弗禁，庄姜恶之。<br /> 石碏谏曰：“臣闻爱子，教之以义方，弗纳于邪。骄奢淫佚，所自邪也。四者之来，宠禄过也。 |
| 先秦·左丘明·叔向贺贫（叔向见韩宣子） 最后阅读时间：2024/4/25 4:52:09 次数：3176 叔向见韩宣子，宣子忧贫，叔向贺之。宣子曰：“吾有卿之名而无其实，无以从二三子，吾是以忧，子贺我，何故？”<br /> 对曰：“昔栾武子无一卒之田，其宫不备其宗器，宣其德行，顺其宪则，使越于诸侯。诸侯亲之，戎狄怀之，以正晋国。行刑不疚，以免于难。及桓子，骄泰奢侈，贪欲无艺，略则行志，假货居贿，宜 |
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