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| 排序方式>>国别朝代 作者 作品名 更新时间 |
| 清朝·李毓秀·弟子规 最后阅读时间：2024/4/28 21:42:39 次数：3199 总 叙 <br />弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信 <br />泛爱众 而亲仁 有余力 则学文 <br />入 则 孝 <br />父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 <br />父母教 须敬听 父母责 须顺承 <br />冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 <br />出必告 反必面 居有常 业无变 <b |
| 隋唐·王勃·滕王阁序 最后阅读时间：2024/4/28 19:46:48 次数：2053 豫章故郡，洪都新府。星分翼轸（zhěn），地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯（ōu）越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃（fān）之榻。雄州雾列，俊采星驰，台隍（huáng）枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨（qǐ ）戟遥临；宇文新州之懿（yì）范，襜（chān ）帷（ |
| 隋唐·白居易·卖炭翁（卖炭翁，伐薪烧炭南山中） 最后阅读时间：2024/4/28 21:11:08 次数：17206 卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，官使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫， |
| 隋唐·无名氏·妙色王求法偈（一切恩爱会，无常难得久） 最后阅读时间：2024/4/25 7:14:14 次数：4626 佛曰：一切恩爱会，无常难得久。生世多畏惧，命危于晨露。由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。伽叶：如何能为离于爱者？佛曰：无我相，无人相，无众生相，无寿者相，即为离于爱者。伽叶：释尊，人生八苦，生、老、病、死、行、爱别离、求不得、怨憎会。如何无我无相，无欲无求？佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西 |
| 魏晋·曹丕·与吴质书（二月三日，丕白） 最后阅读时间：2024/4/28 11:50:24 次数：2418 二月三日，丕白。岁月易得，别来行复四年。三年不见，《东山》犹叹其远，况乃过之，思何可支！虽书疏往返，未足解其劳结。 <br /> 昔年疾疫，亲故多离其灾，徐、陈、应、刘，一时俱逝，痛可言邪？昔日游处，行则连舆，止则接席，何曾须臾相失！每至觞酌流行，丝）竹并奏，酒酣耳热，仰而赋诗，当此之时，忽然 |
| 魏晋·李密·陈情表（臣密言：臣以险衅） 最后阅读时间：2024/4/28 13:22:46 次数：5475 臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。（愍 同：悯） <b |
| 魏晋·诸葛亮·前出师表（臣亮言） 最后阅读时间：2024/4/29 0:37:05 次数：6778 臣亮言：先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 <br /> 宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同：若有作奸犯 |
| 魏晋·陈寿·隆中对（亮躬耕陇亩） 最后阅读时间：2024/4/26 18:57:00 次数：6864 亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。 <br /> 时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。” |
| 魏晋·王羲之·兰亭集序（永和九年，岁在癸丑） 最后阅读时间：2024/4/28 22:11:22 次数：5330 永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 |
| 魏晋·诸葛亮·诫子书（夫君子之行） 最后阅读时间：2024/4/28 13:06:46 次数：6407 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。慆慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 这篇文章当作于蜀汉建兴十二年（元234年），是诸葛亮晚年写给他八岁的儿子诸葛瞻的一封家 |
| 魏晋·诸葛亮·后出师表（先帝深虑汉、贼不两立） 最后阅读时间：2024/4/28 23:55:55 次数：2983 先帝深虑汉、贼不两立，王业不偏安，故托臣以讨贼也。以先帝之明，量臣之才，固知臣伐贼，才弱敌强也。然不伐贼，王业亦亡。惟坐而待亡，孰与伐之？是故托臣而弗疑也。臣受命之日，寝不安席，食不甘味。思惟北征。宜先入南。故五月渡泸，深入不毛，并日而食；臣非不自惜也，顾王业不可得偏安于蜀都，故冒危难，以奉先帝 |
| 先秦·左丘明·邵公谏厉王弭谤（厉王虐） 最后阅读时间：2024/4/27 22:44:05 次数：8528 厉王虐（1），国人谤王（2）。邵公告曰（3）：“民不堪命矣（4）！”王怒，得卫巫（5），使监谤者。以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目。王喜，告邵公曰：“吾能弭谤矣（6），乃不敢言。”邵公曰：“是障之也（7）。防民之口，甚于防川。川壅而溃，伤人必多，民亦如之。是故为川者决之使导（8），为民者宣之使言（ |
| 先秦·左丘明·石碏谏宠州吁（卫庄公娶于齐东宫得臣之妹） 最后阅读时间：2024/4/28 7:48:36 次数：5493 卫庄公娶于齐东宫得臣之妹，曰庄姜。美而无子，卫人所为赋《硕人》也。又娶于陈，曰厉妫。生孝伯，蚤死。其娣戴妫生桓公，庄姜以为己子。<br /> 公子州吁，嬖人之子也。有宠而好兵，公弗禁，庄姜恶之。<br /> 石碏谏曰：“臣闻爱子，教之以义方，弗纳于邪。骄奢淫佚，所自邪也。四者之来，宠禄过也。 |
| 先秦·左丘明·齐桓公伐楚盟屈完（齐侯与蔡姬乘舟于囿） 最后阅读时间：2024/4/28 19:11:58 次数：6049 齐侯与蔡姬乘舟于囿，荡公。公惧变色；禁之，不可。公怒，归之，未之绝也。蔡人嫁之。<br /> 四年春，齐侯以诸侯之师侵蔡，蔡溃，遂伐楚。楚子使与师言曰：“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。不虞君之涉吾地也，何故？”管仲对曰：“昔召康公命我先君太公曰：‘五侯九伯，女实征之，以夹辅周室。’赐 |
| 先秦·左丘明·召公谏厉王弭谤（厉王虐，国人谤王） 最后阅读时间：2024/4/28 18:47:11 次数：4000 厉王虐，国人谤王。召公告曰：“民不堪命矣！”王怒，得卫巫，使监谤者。以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目。<br /> 王喜，告召公曰：“吾能弭谤矣，乃不敢言。”召公曰：“是鄣之也。防民之口，甚于防川；川雍而溃，伤人必多。民亦如之。是故为川者，决之使导；为民者，宣之使言。故天子听政，使公卿至于列 |
| 先秦·李斯·谏逐客书（臣闻吏议逐客，窃以为过矣） 最后阅读时间：2024/4/28 23:03:46 次数：8964 臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔穆公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来邳豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而穆公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收 |
| 先秦·屈原·卜居（屈原既放，三年不得复见） 最后阅读时间：2024/4/29 1:46:17 次数：3294 屈原既放，三年不得复见。竭知尽忠而蔽障于谗。心烦虑乱，不知所从。乃往见太卜郑詹尹曰：“余有所疑，愿因先生决之。”詹尹乃端策拂龟，曰：“君将何以教之？”<br /> 屈原曰：“吾宁悃悃款款，朴以忠乎，将送往劳来，斯无穷乎？<br /> “宁诛锄草茅以力耕乎，将游大人以成名乎？宁正言不讳以危身乎 |
| 先秦·左丘明·郑伯克段于鄢（初，郑武公娶于申） 最后阅读时间：2024/4/28 22:13:05 次数：6164 初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。爱共叔段，欲立之。亟请于武公，公弗许。及庄公即位，为之请制。 <br /> 公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉。佗邑唯命。”请京，使居之，谓之京城大叔。 <br /> 祭仲曰：“都城过百雉，国之害也。先王之制：大都不过 |
| 先秦·宋玉·宋玉对楚王问（楚襄王问于宋玉曰） 最后阅读时间：2024/4/28 20:25:57 次数：2632 楚襄王问于宋玉曰：“先生其有遗行与？何士民众庶不誉之甚也！”<br /> 宋玉对曰：“唯，然，有之！愿大王宽其罪，使得毕其辞。客有歌于郢中者，其始曰《下里》、《巴人》，国中属而和者数千人。其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人。其为《阳春》、《白雪》，国中有属而和者，不过数十人。引商刻羽， |
| 先秦·左丘明·宫之奇谏假道（晋侯复假道于虞以伐虢） 最后阅读时间：2024/4/28 16:08:29 次数：14331 晋侯复假道于虞以伐虢（1）。宫之奇谏曰：“虢，虞之表也（2）。虢亡，虞必从之。晋不可启（3），寇不可翫（4）。一之谓甚，其可再乎（5）？谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者（6），其虞、虢之谓也。”公曰：“晋，吾宗也（7），岂害我哉？”对曰：“大伯、虞仲，大王之昭也 （8）。大伯不从，是以不嗣（9）。 |
| 先秦·墨子·公输（公输盘为楚造云梯之械） 最后阅读时间：2024/4/28 23:53:34 次数：4582 公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋。子墨子闻之，起于鲁，行十日十夜，而至于郢，见公输盘。<br />公输盘曰：“夫子何命焉为？” <br />子墨子曰：“北方有侮臣者，愿借子杀之。”公输盘不说。<br />子墨子曰：“请献千金。”<br />公输盘曰：“吾义固不杀人。”<br />子墨子起，再拜，曰 |
| 先秦·左丘明·曹刿论战（十年春） 最后阅读时间：2024/4/28 11:35:27 次数：5942 十年春（1），齐师伐我（2）。公将战（3）。曹刿请见（4）。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉（5）？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战（6）？”公曰：“衣食所安（7），弗敢专也（8），必以分人（9）。”对曰：“小惠未徧（10），民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信（1 |
| 先秦·列子·愚公移山（太行王屋二山） 最后阅读时间：2024/4/28 22:11:43 次数：9941 太行王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。 <br /> 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐士之 |
| 先秦·孟子·生于忧患，死于安乐 最后阅读时间：2024/4/28 23:01:43 次数：3191 <br /> 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 <br /> 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。<br /> 人恒过，然后能改， 困于心，衡于虑，而后作；征于 |
| 先秦·左丘明·赵宣子论比与党（赵宣子言韩献子于灵公） 最后阅读时间：2024/4/27 23:42:05 次数：5328 赵宣子言韩献子于灵公（1），以为司马（2）。河曲之役（3），赵孟使人以其乘车干行（4），献子执而戮之。众咸曰（5）：“韩厥必不没矣（6）。其主朝升之，而暮戮其车（7），其谁安之！”宣子召而礼之（8），曰：“吾闻事君者比而不党。夫周以举义（9），比也；举以其私，党也。夫军事夫犯，犯而不隐（10），义也 |
| 先秦·庄子·逍遥游（北冥有鱼，其名为鲲） 最后阅读时间：2024/4/29 0:21:15 次数：10046 北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏，鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥，南冥者，天池也。齐谐者，志怪者也。谐之言曰：鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。去以六月息者也，野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色 |
| 先秦·荀子·劝学（君子曰：学不可以已） 最后阅读时间：2024/4/29 2:25:40 次数：12056 <br /> 君子曰：学不可以已。<br /> 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴（pù），不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。<br /> 故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也； |
| 先秦·孟子·寡人之于国也 最后阅读时间：2024/4/28 23:41:49 次数：4254 <br /> 梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？” <br /> 孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步 |
| 先秦·孟子·得道多助，失道寡助（天时不如地利） 最后阅读时间：2024/4/26 19:51:05 次数：3012 <br /> 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者 |
| 先秦·公羊高·吴子使札来聘（吴无君，无大夫） 最后阅读时间：2024/4/28 17:35:57 次数：3553 “吴子使札来聘。”吴无君，无大夫，此何以有君，有大夫？贤季子也。何贤乎季子？让国也。其让国奈何？谒也，馀祭也，夷昧也，与季子同母者四。季子弱而才，兄弟皆爱之，同欲立之以为君。谒曰：“今若是迮而与季子国，季子犹不受也。请无与子而与弟，弟兄迭为君，而致国乎季子。”皆曰诺。故诸为君者皆轻死为勇，饮食必 |
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