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排序方式>>国别朝代 作者 作品名 更新时间
两汉·司马迁·鸿门宴(沛公军霸上,未得与项羽相见)
最后阅读时间:2021-1-23 6:50:49 次数:2040

  沛公军霸上,未得与项羽相见。沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰:“沛公欲王关中,使子婴为相,珍宝尽有之。”项羽大怒曰:“旦日飨士卒,为击破沛公军!”当是时,项羽兵四十万,在新丰鸿门;沛公兵十万,在霸上。范增说项羽曰:“沛公居山东时,贪于财货,好美姬。今入关,财物无所取,妇女无所幸,此其志不在小。吾令

魏晋·干宝·宋定伯捉鬼(南阳宋定伯)
最后阅读时间:2021-1-23 6:49:26 次数:1442

  南阳宋定伯,年少时,夜行逢鬼。问之,鬼言:“我是鬼。”鬼问:“汝复谁?”定伯诳之,言:“我亦鬼。”鬼问:“欲至何所?”答曰:“欲至宛市。”鬼言:“我亦欲至宛市。”遂行。 <br />  数里,鬼言:“步行太亟,可共递相担,何如?”定伯曰:“大善。”鬼便先担定伯数里。鬼言:“卿太重,将非鬼也?”定

先秦·左丘明·介之推不言禄(晋侯赏从亡者)
最后阅读时间:2021-1-23 6:41:48 次数:1800

  晋侯赏从亡者,介之推不言禄,禄亦弗及。<br />  推曰:“献公之子九人,唯君在矣。惠、怀无亲,外内弃之。天未绝晋,必将有主。主晋祀者,非君而谁?天实置之,而二三子以为己力,不亦诬乎?窃人之财,犹谓之盗。况贪天之功,以为己力乎?下义其罪,上赏其奸。上下相蒙,难与处矣。”<br />  其母曰:

先秦·吕氏春秋·秦西巴纵麑(孟孙猎而得麑)
最后阅读时间:2021-1-23 6:37:50 次数:2635

  孟孙猎而得麑,使秦西巴持归烹之。麑母随之而啼,秦西巴弗忍,纵而与之。孟孙归,求麑安在。秦西巴对曰:“其母随而啼,臣诚弗忍,窃纵而予之。”孟孙怒,逐秦西巴。居一年,取以为子傅。左右曰:“秦西巴有罪于君,今以为子傅,何也?”孟孙曰:“夫一麑不忍,又何况于人乎?”1.纵麑(ní):放走小鹿。麑,小鹿。

先秦·刘向·三人成虎(庞葱与太子质于邯郸)
最后阅读时间:2021-1-23 6:37:50 次数:1430

  庞葱与太子质于邯郸,谓魏王曰:‘今一人言市有虎,王信之乎?’王曰:‘否。’‘二人言市有虎,王信之乎?’王曰:‘寡人疑之矣。’‘三人言市有虎,王信之乎?’王曰:‘寡人信之矣。’庞葱曰:‘夫市之无虎明矣,然而三人言而成虎。今邯郸去大梁也远于市,而议臣者过于三人,愿王察之。’王曰:‘寡人自为知。’于是

两汉·刘向·狐假虎威(荆宣王问群臣曰)
最后阅读时间:2021-1-23 6:37:49 次数:1451

  荆宣王问群臣曰:“吾闻北方之畏昭奚恤也,果诚何如?”群臣莫对。<br />  江乙对曰:“虎求百兽而食之,得狐。狐曰:‘子无敢食我也!天帝使我长百兽。今子食我,是逆天帝命也!子以我为不信,吾为子先行,于随我后,观百兽之见我而敢不走乎?”虎以为然,故遂与之行。兽见之,皆走。虎不知兽畏己而走也,以为

先秦·韩非·自相矛盾(楚人有鬻盾与矛者)
最后阅读时间:2021-1-23 6:37:48 次数:1835

  楚人有鬻盾与矛者,誉之曰:“ 吾盾之坚 , 物莫能陷也 。”又誉其矛曰:“ 吾矛之利 , 于物无不陷也 。”或曰:“以子之矛,陷子之盾,何如 ?” 其人弗能应也 。夫不可陷之盾与无不陷之矛,不可同世而立。译文<br />  有一个楚国人,既卖盾又卖矛。他夸耀自己的盾,说:“我的盾坚固无比,没有什

先秦·左丘明·臧哀伯谏纳郜鼎
最后阅读时间:2021-1-23 6:37:47 次数:1650

  夏四月,取郜大鼎于宋,纳于大庙,非礼也。 <br />  臧哀伯谏曰:“君人者,将昭德塞违,以临照百官;犹惧或失之,故昭令德以示子孙。是以清庙茅屋,大路越,通括席,大羹不致,粢食不凿,昭其俭也;衮冕黻珽,带裳幅舄,衡紞纮綖,昭其度也;藻率鞞鞛,鞶厉游缨,昭其数也;火龙黼黻,昭其文也;五色比象,昭

先秦·韩非·扁鹊见蔡桓公
最后阅读时间:2021-1-23 5:43:34 次数:1275

  扁鹊见蔡桓公,立有间,扁鹊曰:“君有疾在腠理,不治将恐深。”桓侯曰:“寡人无疾。”扁鹊出,桓侯曰:“医之好治不病以为功!” <br />  居十日,扁鹊复见,曰:“君之病在肌肤,不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出,桓侯又不悦。 <br />  居十日,扁鹊复见,曰:“君之病在肠胃,不治将益深。”桓侯

先秦·《山海经》·夸父逐日(夸父与日逐走)
最后阅读时间:2021-1-23 5:43:13 次数:3123

  夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,饮于河、渭;河、渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。出自《山海经·海外北经·夸父与日逐走》与《山海经·大荒北经》。《山海经·大荒北经·夸父追日》载:在北方大荒之中,有座山名叫成都载天。山上有个人。耳朵穿着两条黄蛇,手中握着两条黄蛇,他名叫夸父。后土

两汉·刘向·叶公好龙(叶公子高好龙)
最后阅读时间:2021-1-23 5:16:47 次数:1615

  叶公子高好龙,钩以写龙,凿以写龙,屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之,窥头于牖,施尾于堂。 叶公见之,弃而还走,失其魂魄,五色无主。是叶公非好龙也,好夫似龙而非龙者也。  这个故事,用很生动的比喻,辛辣地讽刺了叶公式的人物,深刻地揭露了他们只唱高调、不务实际的坏思想、坏作风。通过这个故事,我们要丢

两汉·刘向·枭逢鸠 / 枭将东徙
最后阅读时间:2021-1-23 5:03:27 次数:1347

鸠曰:“子将安之?”<br />枭曰:“我将东徙。”<br />鸠曰:“何故?”<br />枭曰:“乡人皆恶我鸣。以故东徙。”<br />鸠曰:“子能更鸣,可矣;不能更鸣,东徙,犹恶子之声。”  本则寓言的寓意可以从两个角度来理解。一种是站在斑鸠的立场上看问题:在一个环境中若得不到认可,就应该反思自

先秦·吕氏春秋·父善游
最后阅读时间:2021-1-23 4:49:51 次数:1250

 有过于江上者,见人方引婴儿而欲投之江中,婴儿啼。人问其故。曰:“此其父善游。其父虽善游,其子岂遽善游哉?以此任物,亦必悖矣。  父善游讲述的是古代有个经过江边的人,看见一个人正带着一个小孩想把他投到江里,小孩吓得直哭。这人问他原因,那人回答:“这孩子的父亲擅长游泳。”孩子的父亲虽然擅长游泳,这个小

先秦·《山海经》·精卫填海
最后阅读时间:2021-1-23 4:49:26 次数:1428

  又北二百里,曰发鸠之山,其上多柘木,有鸟焉,其状如乌,文首,白喙,赤足,名曰:“精卫”,其鸣自詨。是炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫,常衔西山之木石,以堙于东海。漳水出焉,东流注于河。  再向北走二百里,有座山叫发鸠山,山上长了很多柘树。树林里有一种鸟,它的形状像乌鸦,头上

先秦·刘向·晏子使楚
最后阅读时间:2021-1-23 4:49:24 次数:1358

  晏子使楚。楚人以晏子短,楚人为小门于大门之侧而延晏子。晏子不入,曰:“使狗国者从狗门入,今臣使楚,不当从此门入。”傧者更道,从大门入。见楚王。王曰:“齐无人耶?”晏子对曰:“齐之临淄三百闾,张袂成阴,挥汗成雨,比肩继踵而在,何为无人?”王曰:“然则何为使予?”晏子对曰:“齐命使,各有所主:其贤者

先秦·韩非·棘刺雕猴(燕王好微巧)
最后阅读时间:2021-1-23 4:49:23 次数:1465

  燕王好微巧,卫人请以棘刺之端为母猴。燕王说之,养之以五乘之奉。王曰:“吾视观客为棘刺之母猴。”客曰:“人主欲观之,必半岁不入宫,不饮酒食肉,雨霁日出,视之晏阴之间,而棘刺之母猴乃可见也。”燕王因养卫人,不能观其母猴。郑有台下之冶者,谓燕王曰:“臣为削者也,诸微物必以削削之,而所削必大于削。今棘刺

先秦·司马迁·廉颇蔺相如列传(廉颇者,赵之良将也)
最后阅读时间:2021-1-23 3:43:07 次数:1662

  廉颇者,赵之良将也。赵惠文王十六年,廉颇为赵将,伐齐,大破之,取阳晋,拜为上卿,以勇气闻于诸侯。 <br />  蔺相如者,赵人也。为赵宦者令缪贤舍人。 <br />  赵惠文王时,得楚和氏璧。秦昭王闻之,使人遗赵王书,愿以十五城请易璧。赵王与大将军廉颇诸大臣谋:欲予秦,秦城城恐不可得,徒见欺;

先秦·吕氏春秋·人有亡斧者
最后阅读时间:2021-1-23 3:42:38 次数:1499

  人有亡斧者,意其邻人之子。视其行步,窃斧也;视其颜色,窃斧也;听其言语,窃斧也;动作态度,无为而不窃斧者也。俄而掘其沟而得其斧,他日,复见其邻之子,其行动、颜色、动作皆无似窃斧者也。 《人有亡斧者》讲述的 从前有个人丢了一把斧子,他怀疑是邻居家的儿子偷去了,他看到那人走路的样子,是偷斧子的;看那

先秦·吕氏春秋·掩耳盗铃
最后阅读时间:2021-1-23 3:42:15 次数:1653

  范氏之亡也,百姓有得钟者,欲负而走,则钟大不可负;以锤毁之,钟况然有声。恐人闻之而夺己也,遽掩其耳。恶人闻之,可也;恶己自闻之,悖也!  范氏逃亡的时候,有个人趁机偷了一口钟,想要背着它逃跑。但是,这口钟太大了,不好背,他就打算用锤子砸碎以后再背。谁知,刚砸了一下,那口钟就“咣”地发出了很大的响

魏晋·邯郸淳·一毛不拔(一猴死,见冥王)
最后阅读时间:2021-1-23 3:42:00 次数:1890

  一猴死,见冥王,求转人身。王曰:“既欲做人,须将毛尽拔去。”即唤夜叉拔之。方拔一根,猴不胜痛叫。王笑曰:“看你一毛不拔,如何做人?”一只猴子死后见到了阎王,(向阎王)要求投胎做人。阎王说:“既然你想做人,就需要将毛全部拔掉。”于是(阎王)就叫夜叉给猴子拔毛。刚刚才拔下了一根,猴子就忍不住痛得叫了

先秦·刘向·司马错论伐蜀(司马错与张仪争论于秦惠王前)
最后阅读时间:2021-1-23 3:41:00 次数:2037

  司马错与张仪争论于秦惠王前,司马错欲伐蜀,张仪曰:“不如伐韩。”王曰:“请闻其说。” <br />  对曰:“亲魏善楚,下兵三川,塞轘辕、缑氏之口,当屯留之道,魏绝南阳,楚临南郑,秦攻新城宜阳,以临二周之郊,诛周主之罪,侵楚魏之地。周自知不救,九鼎宝器必出。据九鼎,按图籍,挟天子以令天下,天下莫

先秦·孟子·揠苗助长(宋人有悯其苗之不长而揠之者)
最后阅读时间:2021-1-23 3:35:37 次数:3103

<br />  宋人有悯其苗之不长而揠之者,茫茫然归,谓其人曰:“今日病矣!予助苗长矣!”其子趋而往视之,苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者,不耘苗者也;助之长者,揠苗者也。非徒无益,而又害之。  出自《孟子·公孙丑上》<br />  有个担忧自己的禾苗长不高而把禾苗往上拔的春秋宋国人

先秦·左丘明·晏子不死君难(崔武子见棠姜而美之)
最后阅读时间:2021-1-23 3:10:58 次数:4031

  崔武子见棠姜而美之,遂取之。庄公通焉。崔子弑之。<br />  晏子立于崔氏之门外。其人曰:“死乎?”曰:“独吾君也乎哉,吾死也?”曰:“行乎?”曰:“吾罪也乎哉,吾亡也?”曰:“归乎?”曰:“君死,安归?君民者,岂以陵民?社稷是主。臣君者,岂为其口实?社稷是养。故君为社稷死,则死之;为社稷亡,

先秦·孟子·齐人有一妻一妾
最后阅读时间:2021-1-23 2:50:23 次数:1524

  齐人有一妻一妾而处室者,其良人出,则必餍酒肉而后反。 其妻问所与饮食者,则尽富贵也。其妻告其妾曰:“良人出,则必餍酒肉而后反;问其与饮食者,尽富贵也,而未尝有显者来,吾将瞷良人之所之也。” <br />  蚤起,施从良人之所之,遍国中无与立谈者。卒之东郭墦间,之祭者,乞其余;不足,又顾而之他——

先秦·韩非·曾参烹彘(曾子之妻之市)
最后阅读时间:2021-1-23 2:50:06 次数:1787

  曾子之妻之市,其子随之而泣。其母曰:“女还,顾反为女杀彘。”妻适市来,曾子欲捕彘杀之。妻止之曰:“特与婴儿戏耳。”曾子曰:“婴儿非与戏也。婴儿非有知也,待父母而学者也,听父母之教。今子欺之,是教子欺也。母欺子,子而不信其母,非所以成教也。”遂烹彘也。  选自《韩非子.外储说左上》。曾参用自己的行

先秦·左丘明·祭公谏征犬戎(穆王将征犬戎)
最后阅读时间:2021-1-23 2:50:04 次数:1735

  穆王将征犬戎,祭公谋父谏曰:“不可。先王耀德不观兵。夫兵,戢而时动,动则威;观则玩,玩则无震。是故周文公之《颂》曰:‘载戢干戈,载櫜弓矢;我求懿德,肆于时夏。允王保之。’先王之于民也,茂正其德,而厚其性;阜其财求,而利其器用;明利害之乡,以文修之,使务利而避害,怀德而畏威,故能保世以滋大。 <b

先秦·孟子·学弈(弈秋,通国之善弈者也)
最后阅读时间:2021-1-23 2:49:39 次数:1479

  弈秋,通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听;一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之。虽与之俱学,弗若之矣。为是其智弗若与?曰:非然也。  《学弈》选自《孟子·告子》。弈秋是第一个史上有记载的的围棋专业棋手,也是史上第一个有记载的从事教育的围棋名人。关于弈秋的姓名,

先秦·左丘明·勾践灭吴(越王勾践栖于会稽之上)
最后阅读时间:2021-1-23 1:52:24 次数:2202

  越王勾践栖于会稽之上,乃号令于三军曰:“凡我父兄昆弟及国子姓,有能助寡人谋而退吴者,吾与之共知越国之政。”大夫种进对曰:“臣闻之,贾人夏则资皮,冬则资絺,旱则资舟,水则资车,以待乏也。夫虽无四方之忧,然谋臣与爪牙之士,不可不养而择也。譬如蓑笠,时雨既至,必求之。今君王既栖于会稽之上,然后乃求谋臣

两汉·司马光·陶侃惜谷(陶侃尝出游)
最后阅读时间:2021-1-23 1:47:02 次数:1244

  陶侃尝出游,见人持一把未熟稻,侃问:“用此何为?”人云:“行道所见,聊取之耳。”侃大怒诘曰:“汝⑺既不田,而戏贼人稻!”执而鞭之。是以百姓勤于农植,家给人足。  这个故事体现了陶侃爱民如子,珍惜粮食,珍惜劳动成果,正直、重视农耕,爱护农业生产,保护农民利益的品质。 <br />  节俭是中华名族

先秦·墨子·墨子怒耕柱子
最后阅读时间:2021-1-23 1:46:26 次数:1565

 墨子怒耕柱子。耕柱子曰:“我无愈于人乎?”墨子曰:“我将上太行,以骥与牛驾,子将谁策?”耕柱子曰:“将策骥也。”墨子曰:“何故策骥也?”耕柱子曰 :“骥足以策。” 墨子曰:“我亦以子为足以策,故怒之。”耕柱子悟。译文<br />  墨子对他的门生耕柱子感到生气,耕柱子说:“我没有比别人好的地方吗?

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