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| 排序方式>>国别朝代 作者 作品名 更新时间 |
| 先秦·左丘明·祁奚请免叔向（栾盈出奔楚） 最后阅读时间：2024/4/25 22:48:39 次数：2962 栾盈出奔楚。宣子杀羊舌虎，囚叔向。人谓叔向曰：“子离于罪，其为不知乎？”叔向曰：“与其死亡若何？诗曰：‘优哉游哉，聊以卒岁。’知也。” <br /> 乐王鲋见叔向曰：“吾为子请。”叔向弗应，出不拜。其人皆咎叔向。叔向曰：“必祁大夫。”室老闻之曰：“乐王鲋言于君无不行，求赦吾子，吾子不许；祁大夫 |
| 两汉·刘向·孟母三迁（邹孟轲母，号孟母） 最后阅读时间：2024/4/25 22:17:13 次数：3750 邹孟轲母，号孟母。其舍近墓。孟子之少时，嬉游为墓间之事。孟母曰：“此非吾所以居处子。”乃去，舍市旁。其嬉游为贾人炫卖之事。孟母又曰：“此非吾所以处吾子也。”复徙居学宫之旁。其嬉游乃设俎豆，揖让进退。孟母曰：“真可以处居子矣。”遂居。及孟子长，学六艺，卒成大儒之名。君子谓孟母善以渐化。 孟母教子 |
| 先秦·庄子·朝三暮四（宋有狙公者） 最后阅读时间：2024/4/25 21:08:41 次数：5265 宋有狙公者，爱狙，养之成群，能解狙之意；狙亦得公之心。损其家口，充狙之欲。俄而匮焉，将限其食，恐众狙之不训于己也。先诳之曰：“与若芧，朝三而暮四，足乎？”众狙皆起怒。俄而曰：“与若芧，朝四而暮三，足乎？”众狙皆伏而喜。译文<br />宋国（今商丘）有一个养猕猴的老人，他很喜欢猕猴，养的猕猴成群， |
| 先秦·刘向·鲁共公择言（梁王魏婴觞诸侯于范台） 最后阅读时间：2024/4/25 19:40:26 次数：3435 梁王魏婴觞诸侯于范台。酒酣，请鲁君举觞。鲁君兴，避席择言曰：“昔者，帝女令仪狄作酒而美，进之禹，禹饮而甘之，遂疏仪狄，绝旨酒，曰：‘后世必有以酒亡其国者。’齐桓公夜半不嗛，易牙乃煎熬燔灸，和调五味而进之，桓公食之而饱，至旦不觉，曰：‘后世必有以味亡其国者。’晋文公得南之威，三日不听朝，遂推南之威 |
| 魏晋·邯郸淳·截竿入城（鲁有执长竿入城门者） 最后阅读时间：2024/4/25 19:12:46 次数：3623 鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入；横执之，亦不可入。计无所出。俄有老父至，曰：“吾非圣人，但见事多矣！何不以锯中截而入？"遂依而截之。故事写出了执竿人的蠢态，更讽刺那个自以为年纪大，阅历广，而自以为聪明的老者。寥寥几笔，引人哑然失笑。 |
| 先秦·刘向·鲁仲连义不帝秦（秦围赵之邯郸） 最后阅读时间：2024/4/25 18:59:00 次数：3076 秦围赵之邯郸。魏安釐王使将军晋鄙救赵，畏秦，止于荡阴不进。 <br /> 魏王使客将军辛垣衍间入邯郸，因平原君谓赵王曰：“秦所以急围赵者，前与齐闵王争强为帝，已而复归帝，以齐故；今齐闵王已益弱，方今唯秦雄天下，此非必贪邯郸，其意欲求为帝。赵诚发使尊秦昭王为帝，秦必喜，罢兵去。”平原君犹豫未有所 |
| 两汉·司马迁·滑稽列传（孔子曰：六艺于治一也） 最后阅读时间：2024/4/25 18:47:14 次数：3911 孔子曰：“六艺于治一也。《礼》以节人，《乐》以发和，《书》以道事，《诗》以达意，《易》以神化，《春秋》以义。”太史公曰：“天道恢恢，岂不大哉！谈言微中，亦可以解纷。 <br /> 淳于髡者，齐之赘婿也。长不满七尺，滑稽多辩，数使诸侯，未尝屈辱。齐威王之时喜隐，好为淫乐长夜之饮，沉湎不治，委政卿 |
| 先秦·刘向·晏子使楚 最后阅读时间：2024/4/25 17:22:58 次数：5862 晏子使楚。楚人以晏子短，楚人为小门于大门之侧而延晏子。晏子不入，曰：“使狗国者从狗门入，今臣使楚，不当从此门入。”傧者更道，从大门入。见楚王。王曰：“齐无人耶？”晏子对曰：“齐之临淄三百闾，张袂成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在，何为无人？”王曰：“然则何为使予？”晏子对曰：“齐命使，各有所主：其贤者 |
| 先秦·韩非·棘刺雕猴（燕王好微巧） 最后阅读时间：2024/4/25 15:38:19 次数：2977 燕王好微巧，卫人请以棘刺之端为母猴。燕王说之，养之以五乘之奉。王曰：“吾视观客为棘刺之母猴。”客曰：“人主欲观之，必半岁不入宫，不饮酒食肉，雨霁日出，视之晏阴之间，而棘刺之母猴乃可见也。”燕王因养卫人，不能观其母猴。郑有台下之冶者，谓燕王曰：“臣为削者也，诸微物必以削削之，而所削必大于削。今棘刺 |
| 先秦·左丘明·勾践灭吴（越王勾践栖于会稽之上） 最后阅读时间：2024/4/25 15:27:21 次数：4863 越王勾践栖于会稽之上，乃号令于三军曰：“凡我父兄昆弟及国子姓，有能助寡人谋而退吴者，吾与之共知越国之政。”大夫种进对曰：“臣闻之，贾人夏则资皮，冬则资絺，旱则资舟，水则资车，以待乏也。夫虽无四方之忧，然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也。譬如蓑笠，时雨既至，必求之。今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣 |
| 先秦·韩非·曾参烹彘（曾子之妻之市） 最后阅读时间：2024/4/25 14:48:12 次数：2919 曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。 选自《韩非子．外储说左上》。曾参用自己的行 |
| 先秦·左丘明·子产却楚逆女以兵（楚公子围聘于郑） 最后阅读时间：2024/4/25 13:00:48 次数：2743 楚公子围聘于郑，且娶于公孙段氏。伍举为介。将入馆，郑人恶之。使行人子羽与之言，乃馆于外。 <br /> 既聘，将以众逆。子产患之，使子羽辞曰：“以敝邑褊小，不足以容从者，请墠听命！”令尹使太宰伯州犁对曰：“君辱贶寡大夫围，谓围：‘将使丰氏抚有而室。’围布几筵，告于庄、共之庙而来。若野赐之，是委 |
| 先秦·左丘明·晏子不死君难（崔武子见棠姜而美之） 最后阅读时间：2024/4/25 11:17:03 次数：5352 崔武子见棠姜而美之，遂取之。庄公通焉。崔子弑之。<br /> 晏子立于崔氏之门外。其人曰：“死乎？”曰：“独吾君也乎哉，吾死也？”曰：“行乎？”曰：“吾罪也乎哉，吾亡也？”曰：“归乎？”曰：“君死，安归？君民者，岂以陵民？社稷是主。臣君者，岂为其口实？社稷是养。故君为社稷死，则死之；为社稷亡， |
| 先秦·曾参·曾子易箦（曾子寝疾，病） 最后阅读时间：2024/4/25 11:01:21 次数：3736 曾子寝疾，病。乐正子春坐于床下，曾元、曾申坐于足，童子隅坐而执烛。童子曰：“华而睆，大夫之箦与？”子春曰：“止！”曾子闻之，瞿然曰：“呼！”曰：“华而睆，大夫之箦与？”曾子曰：“然。斯季孙之赐也，我未之能易也。元，起易箦。”曾元曰：“夫子之病革矣，不可以变。幸而至于旦，请敬易之。”曾子曰：“尔之爱 |
| 先秦·左丘明·寺人披见文公（吕、郤畏逼） 最后阅读时间：2024/4/25 10:49:02 次数：2374 吕、郤畏逼，将焚公宫而弑晋侯。寺人披请见。公使让之，且辞焉，曰：“蒲城之役，君命一宿，女即至。其后余从狄君以田渭滨，女为惠公来求杀余，命女三宿，女中宿至。虽有君命何其速也？夫袪犹在，女其行乎！”对曰：“臣谓君之入也，其知之矣。若犹未也，又将及难。君命无二，古之制也。除君之恶，唯力是视。蒲人、狄人、 |
| 先秦·吕氏春秋·人有亡斧者 最后阅读时间：2024/4/25 10:09:04 次数：2584 人有亡斧者，意其邻人之子。视其行步，窃斧也；视其颜色，窃斧也；听其言语，窃斧也；动作态度，无为而不窃斧者也。俄而掘其沟而得其斧，他日，复见其邻之子，其行动、颜色、动作皆无似窃斧者也。 《人有亡斧者》讲述的 从前有个人丢了一把斧子，他怀疑是邻居家的儿子偷去了，他看到那人走路的样子，是偷斧子的；看那 |
| 先秦·左丘明·臧哀伯谏纳郜鼎 最后阅读时间：2024/4/25 8:27:25 次数：2574 夏四月，取郜大鼎于宋，纳于大庙，非礼也。 <br /> 臧哀伯谏曰：“君人者，将昭德塞违，以临照百官；犹惧或失之，故昭令德以示子孙。是以清庙茅屋，大路越，通括席，大羹不致，粢食不凿，昭其俭也；衮冕黻珽，带裳幅舄，衡紞纮綖，昭其度也；藻率鞞鞛，鞶厉游缨，昭其数也；火龙黼黻，昭其文也；五色比象，昭 |
| 先秦·列子·多歧亡羊（杨子之邻人亡羊） 最后阅读时间：2024/4/25 5:39:52 次数：4421 杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之竖追之。杨子曰：“嘻！亡一羊何 追者之众？”邻人曰：“多歧路。”既反，问：“获羊乎？”曰：“亡之矣。” 曰：“奚亡之？”曰：“歧路之中又有歧焉。吾不知所之，所以反也。”杨子戚然变容，不言者移时，不笑者竟日。门人怪之，请曰：“羊贱畜，又非夫子之有， 而损言笑者何哉 |
| 先秦·左丘明·介之推不言禄（晋侯赏从亡者） 最后阅读时间：2024/4/25 5:39:36 次数：2822 晋侯赏从亡者，介之推不言禄，禄亦弗及。<br /> 推曰：“献公之子九人，唯君在矣。惠、怀无亲，外内弃之。天未绝晋，必将有主。主晋祀者，非君而谁？天实置之，而二三子以为己力，不亦诬乎？窃人之财，犹谓之盗。况贪天之功，以为己力乎？下义其罪，上赏其奸。上下相蒙，难与处矣。”<br /> 其母曰： |
| 两汉·刘安·嫦娥奔月 / 嫦娥飞天 最后阅读时间：2024/4/25 5:39:36 次数：4128 昔者，羿狩猎山中，遇姮娥于月桂树下。遂以月桂为证，成天作之合。 <br /> 逮至尧之时，十日并出。焦禾稼，杀草木，而民无所食。猰貐、凿齿、九婴、大风、封豖希、修蛇皆为民害。尧乃使羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴大风于青丘之泽，上射十日而下杀猰貐，断修蛇于洞庭，擒封豨于桑林。万民皆喜， |
| 两汉·司马迁·细柳营（文帝之后六年） 最后阅读时间：2024/4/25 5:28:17 次数：3180 文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳，以备胡。 <br /> 上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰： |
| 先秦·刘向·三人成虎（庞葱与太子质于邯郸） 最后阅读时间：2024/4/23 23:27:58 次数：6690 庞葱与太子质于邯郸，谓魏王曰：‘今一人言市有虎，王信之乎？’王曰：‘否。’‘二人言市有虎，王信之乎？’王曰：‘寡人疑之矣。’‘三人言市有虎，王信之乎？’王曰：‘寡人信之矣。’庞葱曰：‘夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。今邯郸去大梁也远于市，而议臣者过于三人，愿王察之。’王曰：‘寡人自为知。’于是 |
| 先秦·孟子·齐人有一妻一妾 最后阅读时间：2024/4/23 19:44:04 次数：3000 齐人有一妻一妾而处室者，其良人出，则必餍酒肉而后反。 其妻问所与饮食者，则尽富贵也。其妻告其妾曰：“良人出，则必餍酒肉而后反；问其与饮食者，尽富贵也，而未尝有显者来，吾将瞷良人之所之也。” <br /> 蚤起，施从良人之所之，遍国中无与立谈者。卒之东郭墦间，之祭者，乞其余；不足，又顾而之他—— |
| 先秦·《山海经》·精卫填海 最后阅读时间：2024/4/23 19:29:00 次数：2286 又北二百里，曰发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰：“精卫”，其鸣自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。漳水出焉，东流注于河。 再向北走二百里，有座山叫发鸠山，山上长了很多柘树。树林里有一种鸟，它的形状像乌鸦，头上 |
| 先秦·刘向·文侯与虞人期猎 最后阅读时间：2024/4/23 17:29:50 次数：2301 魏文侯与虞人期猎。是日，饮酒乐，天雨。文侯将出，左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，公将焉之？”文侯曰：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉！”乃往，身自罢之。魏于是乎始强。 做人要讲究诚信，不能因为自己的快乐或事情就违背承诺。 <br /> 开口相约，是一件最简单不过的事，但要信守约定、践行约定 |
| 两汉·刘向·枭逢鸠 / 枭将东徙 最后阅读时间：2024/4/23 2:32:22 次数：2578 鸠曰：“子将安之？”<br />枭曰：“我将东徙。”<br />鸠曰：“何故？”<br />枭曰：“乡人皆恶我鸣。以故东徙。”<br />鸠曰：“子能更鸣，可矣；不能更鸣，东徙，犹恶子之声。” 本则寓言的寓意可以从两个角度来理解。一种是站在斑鸠的立场上看问题：在一个环境中若得不到认可，就应该反思自 |
| 先秦·韩非·师旷撞晋平公 最后阅读时间：2024/4/23 2:27:49 次数：2639 晋平公与群臣饮，饮酣，乃喟然叹曰：“莫乐为人君！惟其言而莫之违。”师旷侍坐于前，援琴撞之。公被衽而避，琴坏于壁。公曰：“太师谁撞？”师旷曰：“今者有小人言于侧者，故撞之。”公曰：“寡人也。”师旷曰：“哑！是非君人者之言也。”左右请除之。公曰：“释之，以为寡人戒。”译文<br />晋平公和臣子们在 |
| 先秦·左丘明·齐桓下拜受胙（夏，会于葵丘） 最后阅读时间：2024/4/22 16:23:24 次数：2383 夏，会于葵丘，寻盟，且修好，礼也。 <br /> 王使宰孔赐齐侯胙，曰：“天子有事于文武，使孔赐伯舅胙。”齐侯将下拜。孔曰：“且有后命。天子使孔曰：‘以伯舅耋老，加劳，赐一级，无下拜!”’对曰：“天威不违颜咫尺，小白余敢贪天子之命‘无下拜’!恐陨越于下，以遗天子羞，敢不下拜?”下，拜，登，受。 |
| 先秦·韩非·滥竽充数（齐宣王使人吹竽） 最后阅读时间：2024/4/21 17:46:41 次数：3451 齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。 不会吹竽的南郭先生混在三百人的乐队中装模作样地凑数，竟然可以得到赏赐，一旦要自己凭真实本领单独演奏时，南郭先生就只好逃之夭夭了。这个寓言比喻没有真才实学的人混在行家里面充数，或是用不好的 |
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