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| 排序方式>>国别朝代 作者 作品名 更新时间 |
| 先秦·左丘明·楚归晋知罃（晋人归楚公子谷臣） 最后阅读时间：2024/5/5 9:10:35 次数：2787 晋人归楚公子谷臣，与连尹襄老之尸于楚，以求知罃。于是荀首佐中军矣，故楚人许之。 <br /> 王送知罃，曰：“子其怨我乎？”对曰：“二国治戎，臣不才，不胜其任，以为俘馘。执事不以衅鼓，使归即戮，君之惠也。臣实不才，又谁敢怨？” <br /> 王曰：“然则德我乎？”对曰：“二国图其社稷，而求纾其 |
| 先秦·左丘明·晏子不死君难（崔武子见棠姜而美之） 最后阅读时间：2024/5/5 8:43:33 次数：5377 崔武子见棠姜而美之，遂取之。庄公通焉。崔子弑之。<br /> 晏子立于崔氏之门外。其人曰：“死乎？”曰：“独吾君也乎哉，吾死也？”曰：“行乎？”曰：“吾罪也乎哉，吾亡也？”曰：“归乎？”曰：“君死，安归？君民者，岂以陵民？社稷是主。臣君者，岂为其口实？社稷是养。故君为社稷死，则死之；为社稷亡， |
| 先秦·左丘明·寺人披见文公（吕、郤畏逼） 最后阅读时间：2024/5/5 6:27:24 次数：2393 吕、郤畏逼，将焚公宫而弑晋侯。寺人披请见。公使让之，且辞焉，曰：“蒲城之役，君命一宿，女即至。其后余从狄君以田渭滨，女为惠公来求杀余，命女三宿，女中宿至。虽有君命何其速也？夫袪犹在，女其行乎！”对曰：“臣谓君之入也，其知之矣。若犹未也，又将及难。君命无二，古之制也。除君之恶，唯力是视。蒲人、狄人、 |
| 先秦·韩非·棘刺雕猴（燕王好微巧） 最后阅读时间：2024/5/5 8:44:39 次数：2985 燕王好微巧，卫人请以棘刺之端为母猴。燕王说之，养之以五乘之奉。王曰：“吾视观客为棘刺之母猴。”客曰：“人主欲观之，必半岁不入宫，不饮酒食肉，雨霁日出，视之晏阴之间，而棘刺之母猴乃可见也。”燕王因养卫人，不能观其母猴。郑有台下之冶者，谓燕王曰：“臣为削者也，诸微物必以削削之，而所削必大于削。今棘刺 |
| 先秦·墨子·墨子怒耕柱子 最后阅读时间：2024/5/4 22:01:27 次数：10187 墨子怒耕柱子。耕柱子曰：“我无愈于人乎？”墨子曰：“我将上太行，以骥与牛驾，子将谁策？”耕柱子曰：“将策骥也。”墨子曰：“何故策骥也？”耕柱子曰 ：“骥足以策。” 墨子曰：“我亦以子为足以策，故怒之。”耕柱子悟。译文<br /> 墨子对他的门生耕柱子感到生气，耕柱子说：“我没有比别人好的地方吗？ |
| 先秦·孟子·齐人有一妻一妾 最后阅读时间：2024/5/4 22:01:25 次数：3006 齐人有一妻一妾而处室者，其良人出，则必餍酒肉而后反。 其妻问所与饮食者，则尽富贵也。其妻告其妾曰：“良人出，则必餍酒肉而后反；问其与饮食者，尽富贵也，而未尝有显者来，吾将瞷良人之所之也。” <br /> 蚤起，施从良人之所之，遍国中无与立谈者。卒之东郭墦间，之祭者，乞其余；不足，又顾而之他—— |
| 先秦·左丘明·介之推不言禄（晋侯赏从亡者） 最后阅读时间：2024/5/4 18:22:09 次数：2831 晋侯赏从亡者，介之推不言禄，禄亦弗及。<br /> 推曰：“献公之子九人，唯君在矣。惠、怀无亲，外内弃之。天未绝晋，必将有主。主晋祀者，非君而谁？天实置之，而二三子以为己力，不亦诬乎？窃人之财，犹谓之盗。况贪天之功，以为己力乎？下义其罪，上赏其奸。上下相蒙，难与处矣。”<br /> 其母曰： |
| 先秦·列子·多歧亡羊（杨子之邻人亡羊） 最后阅读时间：2024/5/5 9:22:59 次数：4433 杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之竖追之。杨子曰：“嘻！亡一羊何 追者之众？”邻人曰：“多歧路。”既反，问：“获羊乎？”曰：“亡之矣。” 曰：“奚亡之？”曰：“歧路之中又有歧焉。吾不知所之，所以反也。”杨子戚然变容，不言者移时，不笑者竟日。门人怪之，请曰：“羊贱畜，又非夫子之有， 而损言笑者何哉 |
| 先秦·韩非·自相矛盾（楚人有鬻盾与矛者） 最后阅读时间：2024/5/5 22:31:35 次数：6772 楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“ 吾盾之坚 ， 物莫能陷也 。”又誉其矛曰：“ 吾矛之利 ， 于物无不陷也 。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如 ？” 其人弗能应也 。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。译文<br /> 有一个楚国人，既卖盾又卖矛。他夸耀自己的盾，说：“我的盾坚固无比，没有什 |
| 先秦·孔子·苛政猛于虎 最后阅读时间：2024/5/5 19:04:51 次数：2748 孔子过泰山侧 ，有妇人哭于墓者而哀，夫子式而听之，使子路问之，曰：“子之哭也，壹似重有忧者。”而曰：“然。昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。”夫子曰：“何为不去也？”曰：“无苛政。”夫子曰：“小子识之：苛政猛于虎也。”<br />出自《十三经注疏》本《礼记·檀弓下》。 这篇文章通过“苛政 |
| 先秦·韩非·曾参烹彘（曾子之妻之市） 最后阅读时间：2024/5/4 22:01:11 次数：2932 曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。 选自《韩非子．外储说左上》。曾参用自己的行 |
| 先秦·韩非·师旷撞晋平公 最后阅读时间：2024/5/5 9:20:30 次数：2654 晋平公与群臣饮，饮酣，乃喟然叹曰：“莫乐为人君！惟其言而莫之违。”师旷侍坐于前，援琴撞之。公被衽而避，琴坏于壁。公曰：“太师谁撞？”师旷曰：“今者有小人言于侧者，故撞之。”公曰：“寡人也。”师旷曰：“哑！是非君人者之言也。”左右请除之。公曰：“释之，以为寡人戒。”译文<br />晋平公和臣子们在 |
| 先秦·庄子·朝三暮四（宋有狙公者） 最后阅读时间：2024/5/5 20:43:17 次数：5290 宋有狙公者，爱狙，养之成群，能解狙之意；狙亦得公之心。损其家口，充狙之欲。俄而匮焉，将限其食，恐众狙之不训于己也。先诳之曰：“与若芧，朝三而暮四，足乎？”众狙皆起怒。俄而曰：“与若芧，朝四而暮三，足乎？”众狙皆伏而喜。译文<br />宋国（今商丘）有一个养猕猴的老人，他很喜欢猕猴，养的猕猴成群， |
| 先秦·韩非·扁鹊见蔡桓公 最后阅读时间：2024/5/5 22:06:12 次数：5046 扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功！” <br /> 居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。 <br /> 居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯 |
| 先秦·庄子·惠子相梁（惠子相梁，庄子往见之） 最后阅读时间：2024/5/5 23:29:30 次数：5132 惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鵷鵮，子知之乎？夫鵷鵮发于南海，而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鵷鵮过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪？”译文<br />惠子在魏 |
| 先秦·吕氏春秋·父善游 最后阅读时间：2024/5/5 21:50:10 次数：4563 有过于江上者，见人方引婴儿而欲投之江中，婴儿啼。人问其故。曰：“此其父善游。其父虽善游，其子岂遽善游哉？以此任物，亦必悖矣。 父善游讲述的是古代有个经过江边的人，看见一个人正带着一个小孩想把他投到江里，小孩吓得直哭。这人问他原因，那人回答：“这孩子的父亲擅长游泳。”孩子的父亲虽然擅长游泳，这个小 |
| 先秦·吕氏春秋·人有亡斧者 最后阅读时间：2024/5/5 23:23:26 次数：2743 人有亡斧者，意其邻人之子。视其行步，窃斧也；视其颜色，窃斧也；听其言语，窃斧也；动作态度，无为而不窃斧者也。俄而掘其沟而得其斧，他日，复见其邻之子，其行动、颜色、动作皆无似窃斧者也。 《人有亡斧者》讲述的 从前有个人丢了一把斧子，他怀疑是邻居家的儿子偷去了，他看到那人走路的样子，是偷斧子的；看那 |
| 先秦·列子·杨布打狗（杨朱之弟曰布） 最后阅读时间：2024/5/5 11:48:27 次数：4134 杨朱之弟曰布，衣素衣而出。天雨，解素衣，衣缁衣而返。其狗不知，迎而吠之。杨布怒，将扑之。杨朱曰：“子无扑矣，子亦犹是也。向者使汝狗白而往黑而来，岂能无怪哉？”杨朱的弟弟叫杨布，他穿着件白色的衣服出门去了。遇到了大雨，杨布便脱下白衣，换了黑色的衣服回家。他家的狗没认出来是杨布，就迎上前冲他叫。杨布 |
| 先秦·韩非·滥竽充数（齐宣王使人吹竽） 最后阅读时间：2024/5/4 18:22:03 次数：3458 齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。 不会吹竽的南郭先生混在三百人的乐队中装模作样地凑数，竟然可以得到赏赐，一旦要自己凭真实本领单独演奏时，南郭先生就只好逃之夭夭了。这个寓言比喻没有真才实学的人混在行家里面充数，或是用不好的 |
| 先秦·韩非·郑人买履 最后阅读时间：2024/5/5 23:26:50 次数：2386 郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足? ”曰：“宁信度,无自信也。”选自《韩非子·外储说左上》。有个想要买鞋子的郑国人，先测量好自己脚的尺码，把尺码放在他的座位上，等到前往集市，却忘了带量好的尺 |
| 先秦·晏婴·晏子谏杀烛邹（齐景公好弋） 最后阅读时间：2024/5/4 22:01:04 次数：4228 齐景公好弋，使烛邹主鸟而亡之。公怒，诏吏欲杀之。晏子曰： “烛邹有罪三，请数之以其罪杀之。”公曰：“可。”于是召而数之公前，曰：“烛邹，汝为吾君主鸟而亡之，是罪一也；使吾君以鸟之故杀人，是罪二也；使诸侯闻之以吾君重鸟而轻士 ，是罪三也。数烛邹罪已毕，请杀之 。”公曰：“勿杀！寡人闻命矣。” 齐 |
| 先秦·《山海经》·精卫填海 最后阅读时间：2024/5/4 22:00:59 次数：2292 又北二百里，曰发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰：“精卫”，其鸣自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。漳水出焉，东流注于河。 再向北走二百里，有座山叫发鸠山，山上长了很多柘树。树林里有一种鸟，它的形状像乌鸦，头上 |
| 先秦·《山海经》·夸父逐日（夸父与日逐走） 最后阅读时间：2024/5/5 22:16:48 次数：5256 夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。出自《山海经·海外北经·夸父与日逐走》与《山海经·大荒北经》。《山海经·大荒北经·夸父追日》载：在北方大荒之中，有座山名叫成都载天。山上有个人。耳朵穿着两条黄蛇，手中握着两条黄蛇，他名叫夸父。后土 |
| 先秦·吕氏春秋·掩耳盗铃 最后阅读时间：2024/5/5 16:52:43 次数：2635 范氏之亡也，百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负；以锤毁之，钟况然有声。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖也！ 范氏逃亡的时候，有个人趁机偷了一口钟，想要背着它逃跑。但是，这口钟太大了，不好背，他就打算用锤子砸碎以后再背。谁知，刚砸了一下，那口钟就“咣”地发出了很大的响 |
| 先秦·吕氏春秋·刻舟求剑（楚人有涉江者） 最后阅读时间：2024/5/5 22:03:58 次数：4111 楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！选自《吕氏春秋·察今》<br />[译文]楚国有个渡江的人，他的剑从船中掉到水里。他急忙在船边上用剑在掉下剑的地方做了记号，说：“这是我的剑掉下去的地方。”船到目的 |
| 先秦·孟子·揠苗助长（宋人有悯其苗之不长而揠之者） 最后阅读时间：2024/5/5 8:32:25 次数：9059 <br /> 宋人有悯其苗之不长而揠之者，茫茫然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也。非徒无益，而又害之。 出自《孟子·公孙丑上》<br /> 有个担忧自己的禾苗长不高而把禾苗往上拔的春秋宋国人 |
| 先秦·韩非·智子疑邻（宋有富人，天雨墙坏） 最后阅读时间：2024/5/5 10:02:18 次数：13970 <br /> 宋有富人，天雨墙坏。其子曰：“不筑，必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。见于《韩非子·说难》<br />[译文]宋国有个富人，因下大雨，墙坍塌下来。他儿子说：“如果不（赶紧）修筑它，一定有盗贼进来。”他们隔壁的老人也这么说。这天晚上果然丢失了大量财 |
| 先秦·孟子·学弈（弈秋，通国之善弈者也） 最后阅读时间：2024/5/5 23:06:57 次数：10222 弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。 《学弈》选自《孟子·告子》。弈秋是第一个史上有记载的的围棋专业棋手，也是史上第一个有记载的从事教育的围棋名人。关于弈秋的姓名， |
| 先秦·曾参·曾子易箦（曾子寝疾，病） 最后阅读时间：2024/5/5 19:54:29 次数：3759 曾子寝疾，病。乐正子春坐于床下，曾元、曾申坐于足，童子隅坐而执烛。童子曰：“华而睆，大夫之箦与？”子春曰：“止！”曾子闻之，瞿然曰：“呼！”曰：“华而睆，大夫之箦与？”曾子曰：“然。斯季孙之赐也，我未之能易也。元，起易箦。”曾元曰：“夫子之病革矣，不可以变。幸而至于旦，请敬易之。”曾子曰：“尔之爱 |
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