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排序方式>>国别朝代 作者 作品名 更新时间
明朝·洪应明·宠辱不惊,闲看庭前花开花落
最后阅读时间:2024/3/28 18:58:52 次数:2571

宠辱不惊,闲看庭前花开花落。 <br />去留无意,漫随天外云卷云舒。

先秦·孔子·毋意,毋必,毋固,毋我
最后阅读时间:2024/3/28 21:50:08 次数:2682

《论语子罕第九》:子绝四,毋意,毋必,毋固,毋我。  李泽厚先生在其《论语今读》中译为:“孔子断绝了四种毛病,不瞎猜,不独断,不固执,不自以为是。”他认为,什么是我,是最大的问题,孔子的“无我”与现代理论差距太大,此处的“我”应是“不自以为是”,包括不自以为是和不以自己的得失、利益为原则或准绳。

美国·罗曼·罗兰·从来没有人为了读书而读书
最后阅读时间:2024/3/28 18:00:10 次数:2763

从来没有人为了读书而读书, <br />只有在书中读自己, <br />在书中发现自己,或检查自己。

美国·富兰克林·在读书上,数量并不列于首要
最后阅读时间:2024/3/29 15:45:22 次数:2619

在读书上,数量并不列于首要, <br />重要的是书的品质与所引起的思索的程度。

英国·培根·读史使人明智
最后阅读时间:2024/3/29 3:26:43 次数:2580

读书使人充实, <br />讨论使人机智, <br />作文使人准确, <br />读史使人明智, <br />读诗使人灵秀, <br />数学使人周密, <br />科学使人深刻, <br />伦理使人庄重, <br />逻辑修辞使人善辩。 <br />凡有所学,皆成性格。

英国·莎士比亚·书籍是全人类的营养品
最后阅读时间:2024/3/28 18:00:20 次数:2673

书籍是全人类的营养品, <br />生活里没有书籍,就好像没有阳光, <br />智慧里没有书籍,就好像鸟儿没有翅膀。

先秦·无名氏·狡兔死,良狗烹。高鸟尽,良弓藏
最后阅读时间:2024/3/29 15:51:50 次数:2967

狡兔死,良狗烹。高鸟尽,良弓藏。敌国破,谋臣亡。源自《史记》

先秦·孔子·智者乐水,仁者乐山
最后阅读时间:2024/3/29 3:27:10 次数:2942

智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静;智者乐,仁者寿。聪明人喜爱水,有仁德者喜爱山;聪明人活动,仁德者沉静。聪明人快乐,有仁德者长寿。

魏晋·诸葛亮·非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
最后阅读时间:2024/3/28 18:01:38 次数:2948

非淡泊无以明志,非宁静无以致远。出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》。但非诸葛亮的原创。而出自西汉,刘安《淮南子·主术训》。此联反映的是诸葛亮对人生的哲理思考,认为一个人须恬淡寡欲方可有明确的志向,须寂寞清静才能达到深远的境界。语浅而意蕴深刻,充满哲理。

清朝·朱柏庐·一粥一饭,当思来之不易
最后阅读时间:2024/3/29 9:51:43 次数:2674

一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰。出自朱柏庐《朱子家训》<br />这句话告诫人们养成勤俭节约的美德要从日常生活、穿衣吃饭做起,不要铺张浪费。切莫把日常微小的事物看轻了,从而不知珍惜。要知道每一样东西的背后有多少人的辛勤付出,有多少能源的消耗;桩桩件件来之不易。

隋唐·无名氏·一切有为法,如梦幻泡影
最后阅读时间:2024/3/28 19:01:34 次数:2935

一切有为法,如梦幻泡影,如电亦如露,应作如是观。一切都有自己的循环法则生存规则,像泡影闪电露水等,应该客观看待。总之就是心态要平静淡定。选自《金刚经》

两汉·司马迁·人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛
最后阅读时间:2024/3/29 16:35:50 次数:12745

人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。出自司马迁《报任安书》。在《报任安书》中,司马迁以极其激愤的心情,申述了自己的不幸遭遇,抒发了内心的无限痛苦,大胆揭露了汉武帝的喜怒无常,刚愎自用,提出了“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛”的比较进步的生死观,并表现出了他为实现可贵的理想而甘受凌辱

苏联·奥斯特洛夫斯基·人的一生应当这样度过……
最后阅读时间:2024/3/29 7:14:54 次数:3201

  人最宝贵的东西是生命,生命对人来说只有一次。因此,人的一生应当这样度过:当他回首往事时,不会因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞愧;这样,在他临死的时候,能够说,我把整个生命和全部精力都献给了人生最宝贵的事业,为人类的解放而奋斗。出自《钢铁是怎样炼成的》中保尔·柯察金之口

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