别诗（骨肉缘枝叶）

别诗（骨肉缘枝叶）
两汉无名氏骨肉缘枝叶，结交亦相因。四海皆兄弟，谁为行路人。况我连枝树，与子同一身。昔为鸳和鸯，今为参与辰。昔者长相近，邈若胡与秦。惟念当乖离，恩情日以新。鹿鸣思野草，可以喻嘉宾。我有一樽酒，欲以赠远人。愿子留斟酌，叙此平生亲。这首是送别兄弟的诗，从平日的恩情说到临别的感想，再说到饯送的意思。骨肉：指兄弟。首句以叶之缘枝而生比喻兄弟骨肉天然相亲。因：亲。这句是说结识朋友也是相亲的。四海之内皆为兄弟：语出《论语》“四海之内皆为兄弟”的话。此二句是说天下的人谁都不是漠不相关的陌路人。连枝树：即“连理树”，不同根的两树枝或干连生为一名为连理。通常用连理树喻夫妇，这里用来喻兄弟。参、辰：二星名，参星居西方，辰星（又名商星）居东方，出没两不相见。邈：远。胡与秦：犹言外国和中国。当时西域人称中国为“秦”。以上四句是说往日形迹亲近，今后就疏远了。乖：暌别。恩情：此句言情谊比平时更觉不同，平时情谊固然深厚，临别更觉难舍。鹿鸣：《诗经·小雅》有《鹿鸣》篇，是宴宾客的诗，以“呦呦鹿鸣，食野之苹（蒿类）”起兴，是以鹿得食物呼唤同类比喻燕乐嘉宾。樽：酒器。斟酌：用勺舀酒。结尾四句是说这一樽酒本为赠远人用的，现在希望你再留一会儿酌饮此酒。
本作品整理于：2015年7月1日最后阅读时间：2024年5月17日阅读人数：5701

骨肉缘枝叶，结交亦相因。四海皆兄弟，谁为行路人。
况我连枝树，与子同一身。昔为鸳和鸯，今为参与辰。
昔者长相近，邈若胡与秦。惟念当乖离，恩情日以新。
鹿鸣思野草，可以喻嘉宾。我有一樽酒，欲以赠远人。
愿子留斟酌，叙此平生亲。

这首是送别兄弟的诗，从平日的恩情说到临别的感想，再说到饯送的意思。骨肉：指兄弟。首句以叶之缘枝而生比喻兄弟骨肉天然相亲。因：亲。这句是说结识朋友也是相亲的。四海之内皆为兄弟：语出《论语》“四海之内皆为兄弟”的话。此二句是说天下的人谁都不是漠不相关的陌路人。连枝树：即“连理树”，不同根的两树枝或干连生为一名为连理。通常用连理树喻夫妇，这里用来喻兄弟。参、辰：二星名，参星居西方，辰星（又名商星）居东方，出没两不相见。邈：远。胡与秦：犹言外国和中国。当时西域人称中国为“秦”。以上四句是说往日形迹亲近，今后就疏远了。乖：暌别。恩情：此句言情谊比平时更觉不同，平时情谊固然深厚，临别更觉难舍。鹿鸣：《诗经·小雅》有《鹿鸣》篇，是宴宾客的诗，以“呦呦鹿鸣，食野之苹（蒿类）”起兴，是以鹿得食物呼唤同类比喻燕乐嘉宾。樽：酒器。斟酌：用勺舀酒。结尾四句是说这一樽酒本为赠远人用的，现在希望你再留一会儿酌饮此酒。

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作者介绍

　　无名氏，作者姓名、生平年代俱不可考

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