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西湖岳飞墓名联(人从宋后羞名桧)
清朝 袁枚

  清朝乾隆年间,有个叫秦大士的人,据说是秦桧的后人,才学出众,是文武双科状元,官至侍读学士,名儒硕德,名重一时,诗、字、画人称三绝。有一次秦大士跟袁枚等人一起兴致勃勃地游西湖,来到岳飞墓前,大家看到秦桧夫妇反绑双手,朝着岳王坟下跪,不由得七嘴八舌说起当年的事情来。有人发现秦大士一直沉默不语,就故意拉住他在秦桧跪像前题联吟诗。秦大士虽不情愿但也不好发作。袁枚就替他觧围,信口说:“人从宋后羞名桧。”秦大士红着脸接了下句:“我到坟前愧姓秦。”
    后来,连乾隆都听说了秦大士是秦桧后人的说法,一次秦大士陪乾隆闲聊时,乾隆突然有意无意地问:“人家都说你是秦桧的后人,此话当真?”秦大士沉默无语,半天才说道:“一朝天子一朝臣。”乾隆听了很满意。

一个人道德修养败坏,不仅仅有可能会让父母蒙受耻辱,说不定连子孙后代都抬不起头来。
本作品整理于:2014年4月26日 最后阅读时间:2024年5月7日 阅读人数:4259

作者介绍
  袁枚(1716-1797)清代诗人、散文家。字子才,号简斋,晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。汉族,钱塘(今浙江杭州)人。乾隆四年进士,历任溧水、江宁等县知县,有政绩,四十岁即告归。在江宁小仓山下筑筑随园,吟咏其中。广收诗弟子,女弟子尤众。袁枚是乾嘉时期代表诗人之一,与赵翼、蒋士铨合称“乾隆三大家”。
袁枚为文自成一家,与纪晓岚齐名,时称“南袁北纪”。倡导“性灵说”。主张写诗要写出自己的个性,认为“自三百篇至今日,凡诗之传者,都是性灵,不关堆垛”。主张直抒胸臆,写出个人的“性情遭际”。主张“性灵”和“学识”结合起来,以性情、天分和学历作为创作基本,以“真、新、活”为创作追求,这样才能将先天条件和后天努力相结合,创作出佳品。袁枚的文学思想有发展的观点,对封建正统文学观点及形式主义思潮有冲击作用。另外,他强调骈文作为美文学的存在价值,有一定的积极意义。但他的诗多叙写身边琐事,多风花雪月的吟哦,缺少社会内容,有些诗趋向艳俗,不免浅薄甚至浮滑。

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