召公谏厉王弭谤（厉王虐，国人谤王）

召公谏厉王弭谤（厉王虐，国人谤王）
先秦左丘明　　厉王虐，国人谤王。召公告曰：“民不堪命矣！”王怒，得卫巫，使监谤者。以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目。　　王喜，告召公曰：“吾能弭谤矣，乃不敢言。”召公曰：“是鄣之也。防民之口，甚于防川；川雍而溃，伤人必多。民亦如之。是故为川者，决之使导；为民者，宣之使言。故天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽献曲，史献书，师箴，瞍赋，朦诵，百工谏，庶人传语，近臣尽规，亲戚补察，瞽、史教诲，耆艾修之，而后王斟酌焉。是以事行而不悖。民之有口也，犹土之有山川也，财用于是乎出；犹其有原隰衍沃也，衣食于是乎生。口之宣言也，善败于是乎兴。行善而备败，所以阜财用衣食者也。夫民虑之于心，而宣之于口，成而行之，胡可壅也？若壅其口，其与能几何？” 　　王弗听，于是国人莫敢出言。三年，乃流王于彘。《召公谏厉王弭谤》选自《国语》上篇。篇名亦作《召公谏厉王止谤》,题中，召公亦作邵公。《左传》称厉王为"王心戾虐，万民弗忍"。自然引起像召公这样有识之士的忧虑，便介绍了其被逐的过程，文章简洁分明，逻辑清晰，是《国语》名篇。（1）弭（mǐ）谤：消除议论。弭，消除。谤，公开批评指责别人的过失；谤言，这个词后来一般作贬义词。（2）巫：古代以降神事鬼为职业的人。（3）莫：没有谁。（4）目：用眼睛看看，用作动词。表示敢怒不敢言。（5）障：障碍。（6）川壅（yōng）而溃：壅（yōng），堵塞。溃：水冲破堤坝。（7）为川者决之使导:治水的人疏通河道使他畅通，为：治，决：挖开，排除，导：疏通。为川者：治水的人；决之使导，引水使它流通。（8）宣之使言：治民者必宣导百姓，使之尽言。宣，放，开导。（9）听政：治理国政。听，治理，处理。（10）公卿：三公九卿。至于：以及。列士：上士，中士，下士。诗：指采集于民间的讽谏诗，不是指《诗经》。（11）瞽（gǔ）献曲：盲人乐师向国王进献乐曲。瞽，无目，失明的人。（12）史献书：史官向国王进献记载史实的书籍。（13）师箴（zhēn）：少师进献规劝的文辞。箴规谏的文辞。（14）瞍（sǒu）赋：无眸子的盲人吟咏（公卿烈士所献的诗）。瞍，没有眸子的盲人。赋，朗诵。（15）曚诵：有眸子而看不见的盲人诵读（讽谏的文章）。曚，有眸子而看不见东西的人。（16）百工：百官。（17）庶人传语：百姓的意见间接传给国王。（18）近臣尽规：常在左右的臣子，进献规谏的话。尽规：尽力规劝。（19）亲戚补察：同族的亲属，弥补并监察国王的过失。（20）耆（qí）、艾修之：国内元老大臣把这些规谏修饬整理。耆，六十岁的人。艾，五十岁的人。（21）而后王斟酌焉：而后由国王仔细考虑，付之实行。（22）是以事行而不悖（bèi）：国王的行事由此才不至于违背事理。悖，违背。事行，政事畅行，政令通行。而：转折连词，但是。（23）于是乎出：从这里生产出来。于，从。是，这。乎，助词。（24）.犹其有原隰衍沃也：犹：如同，其，指代土地，原，宽阔。隰，地下而潮湿的土地。衍，地下而平坦的土地。沃，肥美得土地，就好比土地有原隰衍沃的一样。原：宽阔而平坦的土地。隰（xí）：低下而潮湿的土地。衍：低下而平坦的土地。沃：有河流灌溉的土地。（25）口之宣言也，善败于是乎兴：由于百姓用口发表意见国家政治的好坏才能从中表现出来。宣言：发表议论。宣：宣泄，引导。善败，治乱：于是，从这里面。兴：暴露出来。（26）行善而备败，其所以阜（fù）财用衣食者也：这两句是说，凡是老百姓认为好的就做，反之就得加以防备，这是增多衣食财物的办法。.备：防备。所以，用来……的方法。其：副词，表示揣测，（这）大概（就是）。所以：用来……的。阜，增加。使……丰富。意动用词。（27）成：成熟。行，自然流露，自然表现。胡，怎么。（28）其与能几何：能有什么帮助呢？这句是说，那赞同的人能有多少呢?其，代词，那。与，帮助，《战国策》说："君不与胜者，而与不胜者。" （29）乃流王于彘（zhì）：把国王放逐到彘地去。乃：终于，副词。流：流放，放逐。于：到，介词。.于是：从，从这里。彘：地名，在今山西省霍县境内。（30）甚:比……更严重。超过。
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　　厉王虐，国人谤王。召公告曰：“民不堪命矣！”王怒，得卫巫，使监谤者。以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目。
　　王喜，告召公曰：“吾能弭谤矣，乃不敢言。”召公曰：“是鄣之也。防民之口，甚于防川；川雍而溃，伤人必多。民亦如之。是故为川者，决之使导；为民者，宣之使言。故天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽献曲，史献书，师箴，瞍赋，朦诵，百工谏，庶人传语，近臣尽规，亲戚补察，瞽、史教诲，耆艾修之，而后王斟酌焉。是以事行而不悖。民之有口也，犹土之有山川也，财用于是乎出；犹其有原隰衍沃也，衣食于是乎生。口之宣言也，善败于是乎兴。行善而备败，所以阜财用衣食者也。夫民虑之于心，而宣之于口，成而行之，胡可壅也？若壅其口，其与能几何？”
　　王弗听，于是国人莫敢出言。三年，乃流王于彘。

《召公谏厉王弭谤》选自《国语》上篇。篇名亦作《召公谏厉王止谤》,题中，召公亦作邵公。《左传》称厉王为"王心戾虐，万民弗忍"。自然引起像召公这样有识之士的忧虑，便介绍了其被逐的过程，文章简洁分明，逻辑清晰，是《国语》名篇。
（1）弭（mǐ）谤：消除议论。弭，消除。谤，公开批评指责别人的过失；谤言，这个词后来一般作贬义词。
（2）巫：古代以降神事鬼为职业的人。
（3）莫：没有谁。
（4）目：用眼睛看看，用作动词。表示敢怒不敢言。
（5）障：障碍。
（6）川壅（yōng）而溃：壅（yōng），堵塞。溃：水冲破堤坝。
（7）为川者决之使导:治水的人疏通河道使他畅通，为：治，决：挖开，排除，导：疏通。为川者：治水的人；决之使导，引水使它流通。
（8）宣之使言：治民者必宣导百姓，使之尽言。宣，放，开导。
（9）听政：治理国政。听，治理，处理。
（10）公卿：三公九卿。至于：以及。列士：上士，中士，下士。诗：指采集于民间的讽谏诗，不是指《诗经》。
（11）瞽（gǔ）献曲：盲人乐师向国王进献乐曲。瞽，无目，失明的人。
（12）史献书：史官向国王进献记载史实的书籍。
（13）师箴（zhēn）：少师进献规劝的文辞。箴规谏的文辞。
（14）瞍（sǒu）赋：无眸子的盲人吟咏（公卿烈士所献的诗）。瞍，没有眸子的盲人。赋，朗诵。
（15）曚诵：有眸子而看不见的盲人诵读（讽谏的文章）。曚，有眸子而看不见东西的人。
（16）百工：百官。
（17）庶人传语：百姓的意见间接传给国王。
（18）近臣尽规：常在左右的臣子，进献规谏的话。尽规：尽力规劝。
（19）亲戚补察：同族的亲属，弥补并监察国王的过失。
（20）耆（qí）、艾修之：国内元老大臣把这些规谏修饬整理。耆，六十岁的人。艾，五十岁的人。
（21）而后王斟酌焉：而后由国王仔细考虑，付之实行。
（22）是以事行而不悖（bèi）：国王的行事由此才不至于违背事理。悖，违背。事行，政事畅行，政令通行。而：转折连词，但是。
（23）于是乎出：从这里生产出来。于，从。是，这。乎，助词。
（24）.犹其有原隰衍沃也：犹：如同，其，指代土地，原，宽阔。隰，地下而潮湿的土地。衍，地下而平坦的土地。沃，肥美得土地，就好比土地有原隰衍沃的一样。
原：宽阔而平坦的土地。
隰（xí）：低下而潮湿的土地。
衍：低下而平坦的土地。
沃：有河流灌溉的土地。
（25）口之宣言也，善败于是乎兴：由于百姓用口发表意见国家政治的好坏才能从中表现出来。
宣言：发表议论。宣：宣泄，引导。善败，治乱：于是，从这里面。兴：暴露出来。
（26）行善而备败，其所以阜（fù）财用衣食者也：这两句是说，凡是老百姓认为好的就做，反之就得加以防备，这是增多衣食财物的办法。.备：防备。
所以，用来……的方法。其：副词，表示揣测，（这）大概（就是）。所以：用来……的。阜，增加。使……丰富。意动用词。
（27）成：成熟。行，自然流露，自然表现。胡，怎么。
（28）其与能几何：能有什么帮助呢？这句是说，那赞同的人能有多少呢?其，代词，那。与，帮助，《战国策》说："君不与胜者，而与不胜者。"
（29）乃流王于彘（zhì）：把国王放逐到彘地去。乃：终于，副词。流：流放，放逐。于：到，介词。.于是：从，从这里。彘：地名，在今山西省霍县境内。
（30）甚:比……更严重。超过。

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作者介绍

　　左丘明（约前502—约前422）汉族，姓丘，名明，因其父任左史官，故称左丘明，东周春秋末期鲁国都君庄（今山东省肥城市石横镇东衡鱼村）人。春秋末期史学家、文学家、思想家、散文家、军事家。与孔子同时或者比孔子年龄略长些。曾任鲁国史官，为解析《春秋》而作《左传》（又称《左氏春秋》），又作《国语》，作《国语》时已双目失明，两书记录了不少西周、春秋的重要史事，保存了具有很高价值的原始资料。由于史料详实，文笔生动，引起了古今中外学者的爱好和研讨。被誉为“文宗史圣”、“经臣史祖”，孔子、司马迁均尊左丘明为“君子”。历代帝王多有敕封：唐封经师；宋封瑕丘伯和中都伯；明封先儒和先贤。山东泰安建有丘明中学以纪念左丘明。左丘明是中国传统史学的创始人。史学界推左丘明为中国史学的开山鼻祖。被誉为“百家文字之宗、万世古文之祖”。左丘明的思想是儒家思想，在当时较多地反映了人民的利益和要求。

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