诸稽郢行成于吴（吴王夫差起师伐越）

诸稽郢行成于吴（吴王夫差起师伐越）
先秦左丘明　　吴王夫差起师伐越，越王勾践起师逆之江。　　大夫种乃献谋曰：“夫吴之与越，唯天所授，王其无庸战。夫申胥、华登，简服吴国之士于甲兵，而未尝有所挫也。夫一人善射，百夫决拾，胜未可成。夫谋必素见成事焉，而后履之，不可以授命。王不如设戎，约辞行成，以喜其民，以广侈吴王之心。吾以卜之于天，天若弃吴，必许吾成而不吾足也，将必宽然有伯诸侯之心焉；既罢弊其民，而天夺之食，安受其烬，乃无有命矣。” 　　越王许诺，乃命诸稽郢行成于吴，曰：“寡君勾践使下臣郢，不敢显然布币行礼，敢私告于下执事曰：‘昔者，越国见祸，得罪于天王，天王亲趋玉趾，以心孤句践，而又宥赦之。君王之于越也，繄起死人而肉白骨也。孤不敢忘天灾，其敢忘君王之大赐乎？今勾践申祸无良，草鄙之人，敢忘天王之大德，而思边陲之小怨，以重得罪于下执事？勾践用帅二三之老，亲委重罪，顿颡于边。今君王不察，盛怒属兵，将残伐越国。越国固贡献之邑也，君王不以鞭箠使之，而辱军士，使寇令焉！勾践请盟。一介嫡女，执箕帚以晐姓于王宫；一介嫡男，奉盘匜以随诸御。春秋贡献，不解于王府。天王岂辱裁之？亦征诸侯之礼也。’” 　　夫谚曰：“‘狐埋之而狐搰之，是以无成功。’今天王既封殖越国，以明闻于天下，而又刈亡之，是天王之无成劳也。虽四方之诸侯，则何实以事吴？敢使下臣尽辞，唯天王秉利度义焉！” ①逆：迎战。 ②大夫种：即文种，越国大夫。庸：用。 ③申胥：即伍子胥，封于申，故又称申胥。华登：吴国大夫。简服：训练。挫：败。 ④决拾：射箭用具。 ⑤素：预先。履：实行。授命：送命。 ⑥约辞：委婉的言辞。行成：求和。 ⑦广侈：扩张，使其生骄心。 ⑧不吾足：不把我们放在心上。 ⑨伯：通“霸”，称霸。 ⑩罢：通“疲”，疲劳。 ⑪烬：灰烬。 ⑫诸稽郢：越国大人。 ⑬币：礼品。下执事：供役使的人。 ⑭天王：对吴王夫差的尊称。得罪：指勾践射伤吴王之父阖闾。亲趋玉趾：亲劳大驾。孤：舍弃。 ⑮繄：就是。 ⑯边陲：边境。 ⑰用：因此。老：老臣。顿颡：叩头直至额触地。 ⑱属：会集。残伐：杀伐。 ⑲鞭箠：鞭子。寇令：抵御盗寇的命令。 ⑳箕帚：畚箕、笤帚。晐姓：贡纳诸姓妇子到天子之宫。槃匜：洗手脸的用具。解：同“懈”。 [21]辱：谦词。征诸侯：向诸侯征税。 [22]搰：掘出。 [23]封殖：培植。这是以草木自比。 [24]刈：芟草。 [25]实：信实。秉：拿，执。度：衡量。　　出自《国语》，公元前494年，吴王夫差大败越军于夫椒，但却允许越王勾践议和，保留了越国。此后，夫差再度兴兵攻讨越国。越国起而对抗，但又虑实力不敌，为了取得喘息的机会，培养国力，越王采用文种所献计谋，再次派诸稽郢卑辞厚礼向吴国求和。诸稽郢不辱使命，利用吴王夫差目光浅短和爱好虚名的弱点，最终说动吴王，为越国争取休养生息的时间。因而，作为缓兵之计，诸稽郢的求和辞令，主要是利用和助长吴王夫差骄傲自大的心理。
本作品整理于：2015年5月29日最后阅读时间：2024年4月25日阅读人数：3154

　　吴王夫差起师伐越，越王勾践起师逆之江。
　　大夫种乃献谋曰：“夫吴之与越，唯天所授，王其无庸战。夫申胥、华登，简服吴国之士于甲兵，而未尝有所挫也。夫一人善射，百夫决拾，胜未可成。夫谋必素见成事焉，而后履之，不可以授命。王不如设戎，约辞行成，以喜其民，以广侈吴王之心。吾以卜之于天，天若弃吴，必许吾成而不吾足也，将必宽然有伯诸侯之心焉；既罢弊其民，而天夺之食，安受其烬，乃无有命矣。”
　　越王许诺，乃命诸稽郢行成于吴，曰：“寡君勾践使下臣郢，不敢显然布币行礼，敢私告于下执事曰：‘昔者，越国见祸，得罪于天王，天王亲趋玉趾，以心孤句践，而又宥赦之。君王之于越也，繄起死人而肉白骨也。孤不敢忘天灾，其敢忘君王之大赐乎？今勾践申祸无良，草鄙之人，敢忘天王之大德，而思边陲之小怨，以重得罪于下执事？勾践用帅二三之老，亲委重罪，顿颡于边。今君王不察，盛怒属兵，将残伐越国。越国固贡献之邑也，君王不以鞭箠使之，而辱军士，使寇令焉！勾践请盟。一介嫡女，执箕帚以晐姓于王宫；一介嫡男，奉盘匜以随诸御。春秋贡献，不解于王府。天王岂辱裁之？亦征诸侯之礼也。’”
　　夫谚曰：“‘狐埋之而狐搰之，是以无成功。’今天王既封殖越国，以明闻于天下，而又刈亡之，是天王之无成劳也。虽四方之诸侯，则何实以事吴？敢使下臣尽辞，唯天王秉利度义焉！”

①逆：迎战。
②大夫种：即文种，越国大夫。庸：用。
③申胥：即伍子胥，封于申，故又称申胥。华登：吴国大夫。简服：训练。挫：败。
④决拾：射箭用具。
⑤素：预先。履：实行。授命：送命。
⑥约辞：委婉的言辞。行成：求和。
⑦广侈：扩张，使其生骄心。
⑧不吾足：不把我们放在心上。
⑨伯：通“霸”，称霸。
⑩罢：通“疲”，疲劳。
⑪烬：灰烬。
⑫诸稽郢：越国大人。
⑬币：礼品。下执事：供役使的人。
⑭天王：对吴王夫差的尊称。得罪：指勾践射伤吴王之父阖闾。亲趋玉趾：亲劳大驾。孤：舍弃。
⑮繄：就是。
⑯边陲：边境。
⑰用：因此。老：老臣。顿颡：叩头直至额触地。
⑱属：会集。残伐：杀伐。
⑲鞭箠：鞭子。寇令：抵御盗寇的命令。
⑳箕帚：畚箕、笤帚。晐姓：贡纳诸姓妇子到天子之宫。槃匜：洗手脸的用具。解：同“懈”。
[21]辱：谦词。征诸侯：向诸侯征税。
[22]搰：掘出。
[23]封殖：培植。这是以草木自比。
[24]刈：芟草。
[25]实：信实。秉：拿，执。度：衡量。

　　出自《国语》，公元前494年，吴王夫差大败越军于夫椒，但却允许越王勾践议和，保留了越国。此后，夫差再度兴兵攻讨越国。越国起而对抗，但又虑实力不敌，为了取得喘息的机会，培养国力，越王采用文种所献计谋，再次派诸稽郢卑辞厚礼向吴国求和。诸稽郢不辱使命，利用吴王夫差目光浅短和爱好虚名的弱点，最终说动吴王，为越国争取休养生息的时间。因而，作为缓兵之计，诸稽郢的求和辞令，主要是利用和助长吴王夫差骄傲自大的心理。

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作者介绍

　　左丘明（约前502—约前422）汉族，姓丘，名明，因其父任左史官，故称左丘明，东周春秋末期鲁国都君庄（今山东省肥城市石横镇东衡鱼村）人。春秋末期史学家、文学家、思想家、散文家、军事家。与孔子同时或者比孔子年龄略长些。曾任鲁国史官，为解析《春秋》而作《左传》（又称《左氏春秋》），又作《国语》，作《国语》时已双目失明，两书记录了不少西周、春秋的重要史事，保存了具有很高价值的原始资料。由于史料详实，文笔生动，引起了古今中外学者的爱好和研讨。被誉为“文宗史圣”、“经臣史祖”，孔子、司马迁均尊左丘明为“君子”。历代帝王多有敕封：唐封经师；宋封瑕丘伯和中都伯；明封先儒和先贤。山东泰安建有丘明中学以纪念左丘明。左丘明是中国传统史学的创始人。史学界推左丘明为中国史学的开山鼻祖。被誉为“百家文字之宗、万世古文之祖”。左丘明的思想是儒家思想，在当时较多地反映了人民的利益和要求。

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