第二十二回西伯侯文王吐子

第二十二回西伯侯文王吐子　4826次
忍耻归来意可怜，只因食子泪难乾；非求度难伤天性，不为成忠贼爱缘。天数凌来谁个是，劫灰聚处若为愆；从来莫道人问事，自古分离总在天。　　且说二将策马当先，只见雷震子怎生模样？有诗为证：　　“天降雷鸣现虎躯，燕山出世托遗孤；侯姬应产螟蛉子，仙宅当藏不世珠。授七年玄妙诀，长生两翅有风雷；桃园传得黄金棍，鸡岭先将圣主扶。目似金光飞闪电，面如蓝靛发如朱；肉身成圣仙家体，功业齐天帝子图。漫道姬侯生百子，名称雷震岂凡夫？” 　　话说殷破败、雷开，仗其胆气，厉声言曰：“汝是何人，敢拦住去路？”雷震子答曰：　　“吾乃西伯文王第百子雷震子是也。吾父王乃仁人君子，贤德丈夫，事君尽忠，事亲尽孝，交友以信，视臣以义，治民以礼，处天下以道；奉公守法而尽臣节。无故而羁里，七载守命待时，全无怒。今既放归，为何又来追袭？反复无常，岂是天子之所为？因此奉吾师此旨，下山特来迎接我父王归国，使我父子重逢；你二人你你回去，不必言勇。我师曾吩咐：『不可伤人间众生。』故教汝速回便了。”殷破败笑曰：“好丑匹夫！焉敢口出大言，煽惑叁军，欺吾不勇？”乃纵马舞刀来取雷震子，雷震子将手中棍架住曰：“不要来，你想必要与我定个雌雄，这也可；只是奈我父王之言，师父之命，不敢有违。且试一试与你看。”雷震子将胁下翅一声响，飞起空中，有风雷之声；脚登山头，望下看见西边有一山嘴往外扑看。　　雷震子说：“待我把这山嘴打一棍你看。”一声响亮，山嘴塌下一半；雷震子转身落下来，对二将言曰：“你的头可有这山结实？”二将见此凶恶，魂不附体。雷震子曰：“二将军听我之言；汝等暂回朝歌见驾，且让你回去。”殷、雷二将军见此光景，料不能胜他，怎得回去。有诗为证：　　“一怒飞云起在空，黄金棍摆气如虹；刹时风响来天地，顷刻雷鸣遍宇中。猛烈恍如鹏翅鸟，狰狞浑似鬼山熊；从今丧却殷雷胆，束手归商势已穷。” 　　话说殷、雷二将见雷震子这等骁，况且胁生双翼，遍体风雷，料知决不能取胜，免得空丧性命无益，故此将机就计，转回人马不表。且说雷震子上山来见文王。文王吓得痴了，雷震子曰：“奉父王之命，去退追兵；赶父王二将，一名殷破败，一名雷开，他二人被孩儿以好言劝回去了。如今孩儿要送父王出五关。”文王曰：“我随身自有铜符令箭，到关照验，即可出关。”雷震子曰：“父王不必如此，若照铜符，有误父王归期。如今事急势迫，恐後面又有兵来，终是不了之局。待孩儿背父王一时飞出五关，免得又有事端。”文王听说：　　“我儿话虽是好，此马如何出得去？”雷震子曰：“父王且顾出关，马匹之事甚小。”文王曰：“此马随我患难七年，今日一旦弃他，我心何忍。”雷震子曰：“事已到此，岂是好为此不良之事，君子所以弃小而全大。”文王上前手拍马背曰：“非昌不仁，舍你出关，奈恐追兵复至，我命难逃，我今别你，任凭你去罢，另择良主。”文王道罢，泪别马。有诗曰：　　“奉敕朝歌来谏主，同吾里七年囚，临潼一别归西地，任你逍遥择主投。” 　　且说雷震子曰：“父王快些！不必久羁。”文王曰：“背着我，你仔细些。”文王伏在雷震子背上，把二日紧闭，耳闻风声，不过一刻，已出了五关。来到金鸡岭落将下来，雷震子曰：“父王已出五关了。”文王睁开二目，已知是本土，大喜曰：“今日复见我故乡之地，皆赖孩儿之力。”雷震子曰：“父王前途保重，孩儿就此告归。”文王惊问曰：“我儿你为何中途抛我，这是何说？”雷震子曰：“奉师父之命，止救父王出关，即归山洞。今不敢有违，恐负师言，孩儿有罪。父王先归家国，孩儿学全道术，不久下山，再拜尊颜。”雷震子叩头，与文王泪而别。正是：世间万般哀苦事，无非死别与生离。雷震子回终南山覆师父之命不题。且说文王独自一人，又无马匹，步行一日，文王年纪高迈，跋履艰难。抵暮见一客舍，文王投店歇宿，次日起程，囊乏无资，店小二曰：“歇房与酒饭钱，为何一文不与？”文王曰：“因空乏到此，权且暂记，俟到西岐着人加利送来。”店小二怒曰：“此处比别处不同，俺西岐撒不得野，骗不得人，西伯侯千岁以仁义而化万民；行人让路，道不拾遗，夜不闭户，万民安生乐业，湛湛尧天，朗朗舜日。好好拿出银子，算还明白教你去，若是迟延，送到西岐见上大夫散宜生老爷，那时悔之晚矣。”文王曰：“我决不失信。”只见店主人出来问道：“为何事吵嚷？”店小二把文王欠少饭钱说了一遍。店主人见文王年虽高迈，精神相貌不凡，问曰：“你往西岐来做甚麽事？因何盘费也无？我又不相识你，怎麽记饭钱，说得明白，方可与你去记。”文王曰：“店主人！我非别人，乃西伯侯是也。因囚里七年，蒙圣恩赦宥归国，幸逢吾儿雷震子救我出五关，因此囊内空虚，权记你数日。俟吾到西岐差官送来，决不相负。”那店家听得西伯侯，慌忙倒身下拜；口称：“大王千岁！子民肉眼，有失接驾之罪。复请大王入内，进献壶浆，子民亲送大王归国。”文王问曰：“你姓甚名谁？”店主人曰：“子民姓申名杰，五代世居於此。”文王大喜，问申杰曰：“你可有马借一匹与我骑了好行，俟归国必当厚谢。”申杰曰：“子民皆小户之家，那有马匹？家下有磨面驴儿，收拾鞍辔，大王暂借此行，小人亲随伏侍。”文王大悦，离了金鸡岭，过了首阳山，一路上晓行夜宿。时借深秋天气，只见金风飒飒，枫林翠色；景物虽是堪观，怎奈寒乌悲风，蛩声惨切。况西伯早是久离故乡，睹此一片景色，心中如何安泰？恨不得一时就到西岐，与母子夫妻相会，以慰愁怀。按下文王在路不表。且说文王母太姜，在宫中思想西伯，忽然风过叁阵，竟带吼声；太姜命侍儿焚香，取金钱演先天数，早知西伯某日某时已至西岐。太姜大喜，忙传令百官众世子往西岐接驾。众文武与各位公子无不欢喜，人人大悦。　　西岐万民牵羊担酒，户户焚香，氤氲拂道；文武百官与各位公子，各穿大红吉服。此时骨肉完聚，龙虎重逢，倍增喜气。有诗为证：　　“万民欢忭出西岐，迎接龙车过九逵；里七年今已满，金鸡一战断穷追。从今圣化过尧舜，目下灵台立帝基；自古贤良周代盛，臣忠君正见雍熙。” 　　且说文王同申杰往西岐来，行了许多路径，依然又见故园。文王不觉心中凄然，想昔日朝歌之时，遭此大难，不意今日回归，已是七载，青山依旧，人面已非。正嗟叹间，只见两杆红招展，大炮一声，拥出一队人马。文王大喜曰：“此乃众文武来迎孤的。”只见大将军南宫、上大夫散宜生，引了四贤八俊。叁十六杰，辛甲、辛免、太颠、闳夭、祁公、尹公、伏于道傍，次子姬发近前拜伏驴前曰：“父王羁縻异国，时月屡更，为人子不能分忧代患，诚天地间之罪人，望父王宽恕。今复观慈颜，不胜欣慰。”文王见性子众文武不觉泪下：　　“孤想今日心中不胜凄然，孤巳无家而有家，无国而有国，无臣而有臣，无子而有子。陷身七载，羁囚里，自甘老死。今幸得见天日，与尔等复能完聚，睹此反觉凄然。”大夫散宜生启曰：“昔成汤亦因于夏台，一旦还国，而有事于天下。今主公归国，更修德政，育养生民，俟时而动，安知今日之里，非昔时之夏台乎？”文王曰：“大夫之言，岂是为孤之言，亦非臣下事上之理。昌有罪当诛，蒙圣恩而不杀，虽七载之因，亦天子浩荡洪恩。今赦孤归国，复荷优偿，进爵加封；赐黄钺白旄，得专征伐，此何等殊恩，当克尽臣节，此生决不敢萌二心。何得以夏台相比？大夫忽发此言，岂昌之所望哉？此後慎勿复言也。”诸臣悦服。　　姬发近前请父王更衣乘辇，文王依其言：换了王服乘辇，命申杰随进西岐。一路上欢声拥道，乐奏笙簧，户户焚香，家家结彩。文王端坐銮舆，两边的执事成行，幢蔽日，只见众民大叫曰：“七年远隔，未睹天颜，今大王归国；万民瞻仰，欲亲睹天颜，愚民欣慰。”文王听见众民如此，方骑逍遥马。众民声大振曰：“今日西岐有主矣。”人人欢悦，各各倾心。　　文王方出小山口，见两傍边文武九十八子相随，独不见长子邑考，因想其醢尸之苦，里自啖子肉，不觉心中大痛，泪如雨下。文王将衣掩面作歌曰：　　“尽臣节兮，奉旨朝商；直谏君兮，欲正纲常。谗臣陷兮，因於里；不敢怨兮，天降其殃。邑考孝兮，为父赎罪；鼓琴音兮，屈害忠良。啖子肉兮，痛伤骨髓；感圣恩兮，位至文王。夸官逃难兮，路逢雷震；命不绝兮，幸至吾疆。今归西士兮，团圆母子；独不见邑考兮，碎裂肝肠。” 　　文王作歌罢，大叫一声：“痛杀我也。”跌下逍遥马来，面如白纸；慌坏世子并文武诸人，急忙扶起，拥在怀中，连取茶汤连灌数口，只见文王十二重楼中一声响，吐出一块肉羹。那肉饼就地上一滚，生出四足，长上两耳，望西跑去了，连吐叁次叁个兔儿走了。众臣扶起文王，乘銮舆至西岐城，进端门至大殿。公子姬发扶文王入後宫调理汤药，也非一日，文王之恙已愈。那日升殿，文武百官上殿朝贺毕，文王宣上大夫散宜生。宜生拜伏于地。文王曰：“孤朝天子算有七年之厄，不料长子邑考为孤遭戮；此乃天数，荷蒙圣恩特赦归国，加位文王，又命夸官叁日，深感镇国武成王大德，送铜符五道，放孤出关。不期殷、雷二将奉旨追龚，使孤势穷力尽，无计可施；束手待舞之时，多亏昔年孤因朝商，途中行至燕山，收了一婴儿。路逢终南山气士云中子带去，起名雷震。不觉七载，谁想追兵紧急，得雷震子救我出了五关。”散宜生曰：“五关岂无将官把守，焉能得出关来？”文王曰：“若说起雷震子之形，险些儿吓杀孤家。七年光景，生得面如蓝靛，发似朱砂，胁生双翼，飞腾半空，势如风雷之状；用一棍金棍，势似熊罴。他将金棍一下，把山尖打下一块来，故此殷、雷二将不敢相争，诺诺而退。雷震子回来，背着孤家飞出五关；不须半个时辰，即是金鸡岭地面，他方告归终南山去了。孤不忍舍他，他道：『师命不敢违，孩儿不久下山，再见父王。』故此他便回去。孤独自行了一日，行至申杰店中；感申杰以驴儿送孤，一路扶持，命官重赏，使申杰回家。”宜生跪启曰：“主公德贯天下，仁布四方，叁分天下，二分归周。　　万民受其安康，百姓无不瞻仰，自古有云：『克念者自生百福，作念者自生百殃。』主公已归西士，真如龙归大海，虎复深山，自宜养时待动。况天下已反四方诸侯，而纣王肆行无道，杀妻诛子，制炮烙虿盆，醢大臣废先王之典；造酒池肉林，杀宫嫔，听妲己之所谗，播弃黎老，昵比罪人，拒谏诛忠，沉湎酒色，谓上天不足畏。谓善不足为，一意荒淫，罔有悛改，臣料朝歌不久属他人矣。”言未毕，殿西一人大呼曰：“今日大王已归放土，当为公子报醢尸之□（“双”字将“又”换成“言”）。况今西岐雄兵四十万，战将六十员，正宜杀进五关，围住朝歌，斩费仲、妲己於市曹，废弃昏君，另立明主，以泄天下之忿。”文王听而不悦曰：“孤以二卿为忠义之士，西土赖之以安，今日出不忠之言，是先自处於不赦之地，而尚敢言报怨灭雠之语。天子乃万国之元首，纵有过，臣且不敢言，倘敢正君之过；父有失，子亦不敢语，况敢正父之失。所以君叫臣死，不敢不死；父叫子亡，不敢不亡。为人臣子者，先以忠孝为首，而敢以直忤君父哉？昌因直谏於君，故囚昌於里虽有七戴之困苦，是吾愆尤，怎敢怨君？归善於己，古语有云：『君子见难而不避，惟天命是从。』今昌感皇上之恩，爵赐文王荣归西土，孤正当早晚祈祝当今；但愿八方宁息兵戈，万民安阜乐业，方是为人臣之道。从今二卿切不可逆理悖伦，遗讥万世，岂仁人君子之所言也。”南宫曰：　　“公子进宝，代父赎罪，非有谋逆，如何竟遭醢尸之惨？情法难容，故当无道以正天下，此亦万民之心也。”文王曰：“卿只执一时之见，此是吾子自取其死，孤临行曾对诸子文武有言：孤演先天数，算有七年之灾，切不可以一卒前来问安。候七年灾满，自然荣归。邑考不遵父训，自恃骄拗，执忠孝之大节，不知从权，又失打听，不知时务进退，自己德薄才庸，性情偏执；不顺天时，致遭此醢身之祸。孤今奉公守法，不妄为，不悖德，以尽臣节。任天子肆行狂悖，天下诸侯自有公论。何必二卿首为乱阶，自恃强梁，先取灭亡哉？古云：『五伦之中，惟有君亲恩最重；百行之本，当存忠孝义为先。』孤既归国，当以化行俗美为先，民丰物阜为务，则百姓自受安康，孤与卿等共享太平；耳不闻兵戈之声，眼不见征伐之事，身不受鞍马之劳，心不悬胜败之扰。但愿叁军，身无披甲胄之苦，民不受惊慌之灾，即此是福，即此是乐；又何必劳民伤财，糜烂其民，然後以为功哉。”南宫、散宜生听文王之训，顿首叩谢。文王曰：“孤思西北正南欲造一台，名曰：『灵台。』孤恐上木之工，非诸侯所宜，劳伤百姓。然造此灵台，可以观灾祥之兆。”散宜生奏曰：“大王造此灵台，既为观灾祥而设，乃为西土之民，非为游观之乐，何为劳民哉？况主公仁爱，功及昆虫草木，万姓无不衔恩。若大王出示万民自然乐从。若大王不轻用民力，仍给工银二钱，任民自便，随具所欲，不去强他，这也无害于事。况又是为西士人民观灾祥之故，民何不乐为？”文王大喜：　　“大夫此言方合孤意。”随出示张挂各门。不知後事如何？且看下回分解。
【封神演义】《封神演义》一般俗称《封神榜》，又名《商周列国全传》、《武王伐纣外史》、《封神传》，是一部中国古代神魔小说。为明代许仲琳（一说是陈仲琳）所作，约成书于隆庆、万历年间。全书共一百回。《封神演义》的原型最早可追溯至南宋的《武王伐纣平话》，可能还参考了《商周演义》、《昆仑八仙东游记》，以姜子牙辅佐周室（周文王、周武王）讨伐商纣的历史为背景，描写了阐教、截教诸仙斗智斗勇、破阵斩将封神的故事。包含了大量民间传说和神话。有姜子牙、哪吒、杨戬等生动、鲜明的形象，最后以姜子牙封诸神和周武王封诸侯结尾。全书内容以篇幅巨大、幻想之奇特而闻名于世。其内容依托商灭周兴的历史背景，用武王伐纣为时空线索，从女娲降香开书，到周武王姬发封列国诸侯结束。其中的哪吒闹海、姜子牙下山、文王访贤、三抢封神榜、众仙斗阵斗法等情节，展现了古人丰富的想象力：腾云驾雾、呼风唤雨、搬山移海、撒豆成兵、水遁、土遁、风火轮、火尖枪。【作者介绍】暂无介绍本书章节列表：第一回纣王女娲宫进香　6831 第二回冀州侯苏护反商　5551 第三回姬昌解围进妲己　5212 第四回恩州驿狐狸死妲己　4864 第五回云中子进剑除妖　4950 第六回纣王无道造炮烙　4935 第七回弗仲计废姜皇后　5352 第八回方弼方相反朝歌　4340 第九回商容九间殿死节　4830 第一十回姬伯燕山收雷震　4825 第十一回羑里城囚西伯侯　4225 第十二回陈塘关哪吒出世　6283 第十三回太乙真人收石矶　4839 第十四回哪吒现莲花化身　6065 第十五回昆仑山子牙下山　4542 第十六回子牙火烧琵琶精　4951 第十七回纣王无道造虿盆　5733 第十八回子牙谏主隐磻溪　4582 第十九回伯邑考进贡赎罪　4860 第二十回散宜生私通费尤　4545 第二十一回文王夸官逃五关　4615 第二十二回西伯侯文王吐子　4826 第二十三回文王夜梦飞熊兆　5922 第二十四回哪吒现莲花化身　5973 第二十五回苏妲己请妖赴宴　5153 第二十六回妲己设计害比干　6349 第二十七回太师回兵陈十策　6108 第二十八回子牙兵伐崇侯虎　6098 第二十九回斩侯虎文王托孤　5814 第三十回周纪激反武成王　8030 第三十一回闻太师驱兵追袭　4599 第三十二回黄天化潼关会父　6340 第三十三回黄天虎泗水大战　6124 第三十四回飞虎归周见子牙　5686 第三十五回晁田兵探西岐事　4893 第三十六回张桂芳奉诏西征　5284 第三十七回姜子牙一上昆仑　4855 第三十八回四圣西岐会子牙　5403 第三十九回姜子牙冰冻岐山　8050 第四十回四天王遇丙灵公　9428 第四十一回闻太师兵伐西岐　4536 第四十二回黄花山收邓辛张陶　4674 第四十三回闻太师西岐大战　6484 第四十四回子牙魂游昆仑山　5466 第四十五回燃灯议破十绝阵　8576 第四十六回广成子破金光阵　4926 第四十七回公明辅佐闻太师　6801 第四十八回陆压献计射公明　4831 第四十九回武王失陷红沙阵　5990 第五十回三姑计摆黄河阵　6276 第五十一回子牙劫营破闻仲　8753 第五十二回绝龙岭闻仲归天　6140 第五十三回邓九公奉敕西征　4221 第五十四回土行孙立功显耀　4284 第五十五回土行孙归伏西岐　3489 第五十六回子牙设计收九公　3551 第五十七回冀州侯苏护伐西岐　3658 第五十八回子牙西岐逢吕岳　3529 第五十九回殷洪下山收四将　3633 第六十回马元下山助殷洪　3670 第六十一回太极图殷洪绝命　4384 第六十二回张山李锦伐西岐　3563 第六十三回申公豹说反殷郊　4098 第六十四回罗宣火焚西岐城　4051 第六十五回殷郊岐山受犁锄　4414 第六十六回洪锦西岐城大战　3986 第六十七回姜子牙金台拜将　3750 第六十八回首阳山夷齐阴兵　3632 第六十九回孔宣兵阻金鸡岭　3930 第七十回准提道人收孔宣　9555 第七十一回姜子牙三路分兵　6238 第七十二回广成子三谒碧游宫　11916 第七十三回青龙关飞虎折兵　5428 第七十四回哼哈二将显神通　5080 第七十五回土行孙盗骑陷身　5256 第七十六回郑伦捉将取汜水　5304 第七十七回老子一气化三清　7530 第七十八回三教会破诛仙阵　6481 第七十九回穿云关四将被擒　6552 第八十回扬任下山破瘟司　5159 第八十一回子牙潼关遇痘神　5164 第八十二回三教大会万仙阵　12446 第八十三回三大师收狮象犼　6622 第八十四回子牙兵取临潼关　6015 第八十五回邓芮二侯归周主　5145 第八十六回渑池县五岳归天　5309 第八十七回土行孙夫妻阵亡　7759 第八十八回武王白鱼跃龙舟　5190 第八十九回纣王敲骨剖孕妇　9884 第九十回子牙捉神荼郁垒　5679 第九十一回蟠龙岭烧邬文化　6460 第九十二回杨戩哪吒收七怪　6645 第九十三回金吒智取游魂关　6384 第九十四回文焕怒斩殷破败　7237 第九十五回子牙暴纣王十罪　7798 第九十六回子牙发柬擒妲己　6232 第九十七回摘星楼纣王自焚　8402 第九十八回周武王鹿台散财　6641 第九十九回姜子牙归国封神　12631 第一百回武王封列国诸侯　9266

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　　忍耻归来意可怜，只因食子泪难乾；非求度难伤天性，不为成忠贼爱缘。天数凌来谁个是，劫灰聚处若为愆；从来莫道人问事，自古分离总在天。
　　且说二将策马当先，只见雷震子怎生模样？有诗为证：
　　“天降雷鸣现虎躯，燕山出世托遗孤；侯姬应产螟蛉子，仙宅当藏不世珠。授七年玄妙诀，长生两翅有风雷；桃园传得黄金棍，鸡岭先将圣主扶。目似金光飞闪电，面如蓝靛发如朱；肉身成圣仙家体，功业齐天帝子图。漫道姬侯生百子，名称雷震岂凡夫？”
　　话说殷破败、雷开，仗其胆气，厉声言曰：“汝是何人，敢拦住去路？”雷震子答曰：
　　“吾乃西伯文王第百子雷震子是也。吾父王乃仁人君子，贤德丈夫，事君尽忠，事亲尽孝，交友以信，视臣以义，治民以礼，处天下以道；奉公守法而尽臣节。无故而羁里，七载守命待时，全无怒。今既放归，为何又来追袭？反复无常，岂是天子之所为？因此奉吾师此旨，下山特来迎接我父王归国，使我父子重逢；你二人你你回去，不必言勇。我师曾吩咐：『不可伤人间众生。』故教汝速回便了。”殷破败笑曰：“好丑匹夫！焉敢口出大言，煽惑叁军，欺吾不勇？”乃纵马舞刀来取雷震子，雷震子将手中棍架住曰：“不要来，你想必要与我定个雌雄，这也可；只是奈我父王之言，师父之命，不敢有违。且试一试与你看。”雷震子将胁下翅一声响，飞起空中，有风雷之声；脚登山头，望下看见西边有一山嘴往外扑看。
　　雷震子说：“待我把这山嘴打一棍你看。”一声响亮，山嘴塌下一半；雷震子转身落下来，对二将言曰：“你的头可有这山结实？”二将见此凶恶，魂不附体。雷震子曰：“二将军听我之言；汝等暂回朝歌见驾，且让你回去。”殷、雷二将军见此光景，料不能胜他，怎得回去。有诗为证：
　　“一怒飞云起在空，黄金棍摆气如虹；刹时风响来天地，顷刻雷鸣遍宇中。猛烈恍如鹏翅鸟，狰狞浑似鬼山熊；从今丧却殷雷胆，束手归商势已穷。”
　　话说殷、雷二将见雷震子这等骁，况且胁生双翼，遍体风雷，料知决不能取胜，免得空丧性命无益，故此将机就计，转回人马不表。且说雷震子上山来见文王。文王吓得痴了，雷震子曰：“奉父王之命，去退追兵；赶父王二将，一名殷破败，一名雷开，他二人被孩儿以好言劝回去了。如今孩儿要送父王出五关。”文王曰：“我随身自有铜符令箭，到关照验，即可出关。”雷震子曰：“父王不必如此，若照铜符，有误父王归期。如今事急势迫，恐後面又有兵来，终是不了之局。待孩儿背父王一时飞出五关，免得又有事端。”文王听说：
　　“我儿话虽是好，此马如何出得去？”雷震子曰：“父王且顾出关，马匹之事甚小。”文王曰：“此马随我患难七年，今日一旦弃他，我心何忍。”雷震子曰：“事已到此，岂是好为此不良之事，君子所以弃小而全大。”文王上前手拍马背曰：“非昌不仁，舍你出关，奈恐追兵复至，我命难逃，我今别你，任凭你去罢，另择良主。”文王道罢，泪别马。有诗曰：
　　“奉敕朝歌来谏主，同吾里七年囚，临潼一别归西地，任你逍遥择主投。”
　　且说雷震子曰：“父王快些！不必久羁。”文王曰：“背着我，你仔细些。”文王伏在雷震子背上，把二日紧闭，耳闻风声，不过一刻，已出了五关。来到金鸡岭落将下来，雷震子曰：“父王已出五关了。”文王睁开二目，已知是本土，大喜曰：“今日复见我故乡之地，皆赖孩儿之力。”雷震子曰：“父王前途保重，孩儿就此告归。”文王惊问曰：“我儿你为何中途抛我，这是何说？”雷震子曰：“奉师父之命，止救父王出关，即归山洞。今不敢有违，恐负师言，孩儿有罪。父王先归家国，孩儿学全道术，不久下山，再拜尊颜。”雷震子叩头，与文王泪而别。正是：世间万般哀苦事，无非死别与生离。雷震子回终南山覆师父之命不题。且说文王独自一人，又无马匹，步行一日，文王年纪高迈，跋履艰难。抵暮见一客舍，文王投店歇宿，次日起程，囊乏无资，店小二曰：“歇房与酒饭钱，为何一文不与？”文王曰：“因空乏到此，权且暂记，俟到西岐着人加利送来。”店小二怒曰：“此处比别处不同，俺西岐撒不得野，骗不得人，西伯侯千岁以仁义而化万民；行人让路，道不拾遗，夜不闭户，万民安生乐业，湛湛尧天，朗朗舜日。好好拿出银子，算还明白教你去，若是迟延，送到西岐见上大夫散宜生老爷，那时悔之晚矣。”文王曰：“我决不失信。”只见店主人出来问道：“为何事吵嚷？”店小二把文王欠少饭钱说了一遍。店主人见文王年虽高迈，精神相貌不凡，问曰：“你往西岐来做甚麽事？因何盘费也无？我又不相识你，怎麽记饭钱，说得明白，方可与你去记。”文王曰：“店主人！我非别人，乃西伯侯是也。因囚里七年，蒙圣恩赦宥归国，幸逢吾儿雷震子救我出五关，因此囊内空虚，权记你数日。俟吾到西岐差官送来，决不相负。”那店家听得西伯侯，慌忙倒身下拜；口称：“大王千岁！子民肉眼，有失接驾之罪。复请大王入内，进献壶浆，子民亲送大王归国。”文王问曰：“你姓甚名谁？”店主人曰：“子民姓申名杰，五代世居於此。”文王大喜，问申杰曰：“你可有马借一匹与我骑了好行，俟归国必当厚谢。”申杰曰：“子民皆小户之家，那有马匹？家下有磨面驴儿，收拾鞍辔，大王暂借此行，小人亲随伏侍。”文王大悦，离了金鸡岭，过了首阳山，一路上晓行夜宿。时借深秋天气，只见金风飒飒，枫林翠色；景物虽是堪观，怎奈寒乌悲风，蛩声惨切。况西伯早是久离故乡，睹此一片景色，心中如何安泰？恨不得一时就到西岐，与母子夫妻相会，以慰愁怀。按下文王在路不表。且说文王母太姜，在宫中思想西伯，忽然风过叁阵，竟带吼声；太姜命侍儿焚香，取金钱演先天数，早知西伯某日某时已至西岐。太姜大喜，忙传令百官众世子往西岐接驾。众文武与各位公子无不欢喜，人人大悦。
　　西岐万民牵羊担酒，户户焚香，氤氲拂道；文武百官与各位公子，各穿大红吉服。此时骨肉完聚，龙虎重逢，倍增喜气。有诗为证：
　　“万民欢忭出西岐，迎接龙车过九逵；里七年今已满，金鸡一战断穷追。从今圣化过尧舜，目下灵台立帝基；自古贤良周代盛，臣忠君正见雍熙。”
　　且说文王同申杰往西岐来，行了许多路径，依然又见故园。文王不觉心中凄然，想昔日朝歌之时，遭此大难，不意今日回归，已是七载，青山依旧，人面已非。正嗟叹间，只见两杆红招展，大炮一声，拥出一队人马。文王大喜曰：“此乃众文武来迎孤的。”只见大将军南宫、上大夫散宜生，引了四贤八俊。叁十六杰，辛甲、辛免、太颠、闳夭、祁公、尹公、伏于道傍，次子姬发近前拜伏驴前曰：“父王羁縻异国，时月屡更，为人子不能分忧代患，诚天地间之罪人，望父王宽恕。今复观慈颜，不胜欣慰。”文王见性子众文武不觉泪下：
　　“孤想今日心中不胜凄然，孤巳无家而有家，无国而有国，无臣而有臣，无子而有子。陷身七载，羁囚里，自甘老死。今幸得见天日，与尔等复能完聚，睹此反觉凄然。”大夫散宜生启曰：“昔成汤亦因于夏台，一旦还国，而有事于天下。今主公归国，更修德政，育养生民，俟时而动，安知今日之里，非昔时之夏台乎？”文王曰：“大夫之言，岂是为孤之言，亦非臣下事上之理。昌有罪当诛，蒙圣恩而不杀，虽七载之因，亦天子浩荡洪恩。今赦孤归国，复荷优偿，进爵加封；赐黄钺白旄，得专征伐，此何等殊恩，当克尽臣节，此生决不敢萌二心。何得以夏台相比？大夫忽发此言，岂昌之所望哉？此後慎勿复言也。”诸臣悦服。
　　姬发近前请父王更衣乘辇，文王依其言：换了王服乘辇，命申杰随进西岐。一路上欢声拥道，乐奏笙簧，户户焚香，家家结彩。文王端坐銮舆，两边的执事成行，幢蔽日，只见众民大叫曰：“七年远隔，未睹天颜，今大王归国；万民瞻仰，欲亲睹天颜，愚民欣慰。”文王听见众民如此，方骑逍遥马。众民声大振曰：“今日西岐有主矣。”人人欢悦，各各倾心。
　　文王方出小山口，见两傍边文武九十八子相随，独不见长子邑考，因想其醢尸之苦，里自啖子肉，不觉心中大痛，泪如雨下。文王将衣掩面作歌曰：
　　“尽臣节兮，奉旨朝商；直谏君兮，欲正纲常。谗臣陷兮，因於里；不敢怨兮，天降其殃。邑考孝兮，为父赎罪；鼓琴音兮，屈害忠良。啖子肉兮，痛伤骨髓；感圣恩兮，位至文王。夸官逃难兮，路逢雷震；命不绝兮，幸至吾疆。今归西士兮，团圆母子；独不见邑考兮，碎裂肝肠。”
　　文王作歌罢，大叫一声：“痛杀我也。”跌下逍遥马来，面如白纸；慌坏世子并文武诸人，急忙扶起，拥在怀中，连取茶汤连灌数口，只见文王十二重楼中一声响，吐出一块肉羹。那肉饼就地上一滚，生出四足，长上两耳，望西跑去了，连吐叁次叁个兔儿走了。众臣扶起文王，乘銮舆至西岐城，进端门至大殿。公子姬发扶文王入後宫调理汤药，也非一日，文王之恙已愈。那日升殿，文武百官上殿朝贺毕，文王宣上大夫散宜生。宜生拜伏于地。文王曰：“孤朝天子算有七年之厄，不料长子邑考为孤遭戮；此乃天数，荷蒙圣恩特赦归国，加位文王，又命夸官叁日，深感镇国武成王大德，送铜符五道，放孤出关。不期殷、雷二将奉旨追龚，使孤势穷力尽，无计可施；束手待舞之时，多亏昔年孤因朝商，途中行至燕山，收了一婴儿。路逢终南山气士云中子带去，起名雷震。不觉七载，谁想追兵紧急，得雷震子救我出了五关。”散宜生曰：“五关岂无将官把守，焉能得出关来？”文王曰：“若说起雷震子之形，险些儿吓杀孤家。七年光景，生得面如蓝靛，发似朱砂，胁生双翼，飞腾半空，势如风雷之状；用一棍金棍，势似熊罴。他将金棍一下，把山尖打下一块来，故此殷、雷二将不敢相争，诺诺而退。雷震子回来，背着孤家飞出五关；不须半个时辰，即是金鸡岭地面，他方告归终南山去了。孤不忍舍他，他道：『师命不敢违，孩儿不久下山，再见父王。』故此他便回去。孤独自行了一日，行至申杰店中；感申杰以驴儿送孤，一路扶持，命官重赏，使申杰回家。”宜生跪启曰：“主公德贯天下，仁布四方，叁分天下，二分归周。
　　万民受其安康，百姓无不瞻仰，自古有云：『克念者自生百福，作念者自生百殃。』主公已归西士，真如龙归大海，虎复深山，自宜养时待动。况天下已反四方诸侯，而纣王肆行无道，杀妻诛子，制炮烙虿盆，醢大臣废先王之典；造酒池肉林，杀宫嫔，听妲己之所谗，播弃黎老，昵比罪人，拒谏诛忠，沉湎酒色，谓上天不足畏。谓善不足为，一意荒淫，罔有悛改，臣料朝歌不久属他人矣。”言未毕，殿西一人大呼曰：“今日大王已归放土，当为公子报醢尸之□（“双”字将“又”换成“言”）。况今西岐雄兵四十万，战将六十员，正宜杀进五关，围住朝歌，斩费仲、妲己於市曹，废弃昏君，另立明主，以泄天下之忿。”文王听而不悦曰：“孤以二卿为忠义之士，西土赖之以安，今日出不忠之言，是先自处於不赦之地，而尚敢言报怨灭雠之语。天子乃万国之元首，纵有过，臣且不敢言，倘敢正君之过；父有失，子亦不敢语，况敢正父之失。所以君叫臣死，不敢不死；父叫子亡，不敢不亡。为人臣子者，先以忠孝为首，而敢以直忤君父哉？昌因直谏於君，故囚昌於里虽有七戴之困苦，是吾愆尤，怎敢怨君？归善於己，古语有云：『君子见难而不避，惟天命是从。』今昌感皇上之恩，爵赐文王荣归西土，孤正当早晚祈祝当今；但愿八方宁息兵戈，万民安阜乐业，方是为人臣之道。从今二卿切不可逆理悖伦，遗讥万世，岂仁人君子之所言也。”南宫曰：
　　“公子进宝，代父赎罪，非有谋逆，如何竟遭醢尸之惨？情法难容，故当无道以正天下，此亦万民之心也。”文王曰：“卿只执一时之见，此是吾子自取其死，孤临行曾对诸子文武有言：孤演先天数，算有七年之灾，切不可以一卒前来问安。候七年灾满，自然荣归。邑考不遵父训，自恃骄拗，执忠孝之大节，不知从权，又失打听，不知时务进退，自己德薄才庸，性情偏执；不顺天时，致遭此醢身之祸。孤今奉公守法，不妄为，不悖德，以尽臣节。任天子肆行狂悖，天下诸侯自有公论。何必二卿首为乱阶，自恃强梁，先取灭亡哉？古云：『五伦之中，惟有君亲恩最重；百行之本，当存忠孝义为先。』孤既归国，当以化行俗美为先，民丰物阜为务，则百姓自受安康，孤与卿等共享太平；耳不闻兵戈之声，眼不见征伐之事，身不受鞍马之劳，心不悬胜败之扰。但愿叁军，身无披甲胄之苦，民不受惊慌之灾，即此是福，即此是乐；又何必劳民伤财，糜烂其民，然後以为功哉。”南宫、散宜生听文王之训，顿首叩谢。文王曰：“孤思西北正南欲造一台，名曰：『灵台。』孤恐上木之工，非诸侯所宜，劳伤百姓。然造此灵台，可以观灾祥之兆。”散宜生奏曰：“大王造此灵台，既为观灾祥而设，乃为西土之民，非为游观之乐，何为劳民哉？况主公仁爱，功及昆虫草木，万姓无不衔恩。若大王出示万民自然乐从。若大王不轻用民力，仍给工银二钱，任民自便，随具所欲，不去强他，这也无害于事。况又是为西士人民观灾祥之故，民何不乐为？”文王大喜：
　　“大夫此言方合孤意。”随出示张挂各门。不知後事如何？且看下回分解。

【封神演义】《封神演义》一般俗称《封神榜》，又名《商周列国全传》、《武王伐纣外史》、《封神传》，是一部中国古代神魔小说。为明代许仲琳（一说是陈仲琳）所作，约成书于隆庆、万历年间。全书共一百回。《封神演义》的原型最早可追溯至南宋的《武王伐纣平话》，可能还参考了《商周演义》、《昆仑八仙东游记》，以姜子牙辅佐周室（周文王、周武王）讨伐商纣的历史为背景，描写了阐教、截教诸仙斗智斗勇、破阵斩将封神的故事。包含了大量民间传说和神话。有姜子牙、哪吒、杨戬等生动、鲜明的形象，最后以姜子牙封诸神和周武王封诸侯结尾。全书内容以篇幅巨大、幻想之奇特而闻名于世。其内容依托商灭周兴的历史背景，用武王伐纣为时空线索，从女娲降香开书，到周武王姬发封列国诸侯结束。其中的哪吒闹海、姜子牙下山、文王访贤、三抢封神榜、众仙斗阵斗法等情节，展现了古人丰富的想象力：腾云驾雾、呼风唤雨、搬山移海、撒豆成兵、水遁、土遁、风火轮、火尖枪。
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