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阿房宫赋（唐·杜牧）  5932次 |
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| 六王毕［1］，四海一。蜀山兀［2］，阿房出。覆压三百余里［3］，隔离天日。骊山北构而西折［4］，直走咸阳［5］。二川溶溶［6］，流入宫墙。五步一楼，十步一阁。廊腰缦回［7］，檐牙高啄。各抱地势，勾心斗角。盘盘焉［8］，囷囷焉［9］，蜂房水涡，矗不知乎几千万落［10］。长桥卧波，未云何龙？复道行空［11］，不霁何虹［12］？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。 妃嫔媵嫱［13］，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦［14］，朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也［15］；烟斜雾横，焚椒兰也［16］。雷霆乍惊，宫车过也，辘辘远听［17］，杳不知其所之也［18］。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉［19］，有不得见者，三十六年［20］。燕、赵之收藏，韩、魏之经营，齐、楚之精英，几世几年，剽掠其人［21］，倚叠如山。一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石［22］，金块珠砾。弃掷逦迤［23］，秦人视之，亦不甚惜。 嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢［24］，用之如泥沙？使负栋之柱［25］，多于南亩之农夫［26］；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒［27］；瓦缝参差，多于周身之帛缕［28］；直栏横槛，多于九土之城郭［29］；管弦呕哑［30］，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心［31］，日益骄固。戍卒叫［32］，函谷举［33］，楚人一炬［34］，可怜焦土。 呜呼！灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；秦复爱六国之人，则递三世，可至万世而为君［35］，谁得而族灭也［36］？秦人不暇自哀，而使后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。 ［1］六王：指战国时齐、楚、燕、韩、赵、魏六国之君。［2］兀（ｗù雾）：突兀，指山上树林砍尽，只剩下光秃的山顶。［3］覆压：覆盖。三百余里：指宫殿占地面积大。《三辅皇图》载：阿房宫“规恢三百余里”。［4］骊山：在今陕西省临潼县东南。构：建筑。［5］走：趋向。咸阳：秦朝的国都。［6］二川：指渭水和樊川。渭水源出甘肃，流经陕西省；樊川即樊水，灞水的支流，在今陕西省。［7］廊腰：走廊中间的转折处。缦，无花纹的丝绸。［8］盘盘：盘旋。焉，犹“然”。［9］囷囷（ｊūｎ君）：曲折。［10］矗：高耸。落：座、所，建筑物的单位量词。一说指院落、院子。［11］复道：宫中楼阁相通，上下都有通道，称复道。因筑在山上，故称行空。［12］霁（ｊì寄）：雨止云开。［13］妃：帝王的妾，太子王侯的妻。嫔（ｐíｎ贫）：宫中女官。媵（ｙìｎｇ映）：后妃陪嫁的女子。嫱（ｑｉáｎｇ强）：宫中女官。［14］辇（ｎｉǎｎ碾）：古代贵族乘坐的人力车。此用作动词，乘车。［15］脂水：洗胭脂的水。［16］椒、兰：两种芳香植物。［17］辘（ｌù鹿）辘：车声。［18］杳（ｙǎｏ咬）：远。［19］望幸：盼望皇帝到来。幸，封建时代称皇帝亲临为幸。［20］秦始皇在位共三十六年多（前246—前210），在兼并六国前自不能罗致诸侯子女，这里是夸张。［21］其人：其民。唐人避太宗李世民讳，以“人”代“民”。［22］鼎：古代一种三足两耳的贵重器物。铛（ ｃｈēｎｇ称）：铁锅，三足。［23］逦迤（ｌǐ ｙǐ里以）：接连不断。这里是说到处都是。［24］锱铢（ｚī ｚｈū资朱）：古时的重量单位。《说文》：六铢为锱。此极言微小。［25］负栋：支撑栋梁的柱子。［26］南亩：泛指农田。［27］庾：粮仓。［28］帛缕：丝绸衣服上的纱线。［29］九土：九州，指全国。郭：外城。［30］管弦：指箫笙、琴瑟等乐器。呕哑：乐器发出的声音。［31］独夫：丧尽人心的暴君，指秦始皇。［32］戍卒叫：指陈胜、吴广在谪戍渔阳途中，于大泽乡振臂一呼，率众起义。［33］函谷举：指刘邦攻破函谷关。举，攻破，拔取。［34］楚人一炬：公元前二０六年，项羽入咸阳，杀秦将王子婴，“烧秦宫室，火三月不灭”（《史记·项羽本纪》）。楚人，指项羽。项羽是楚将项燕的后代，故称楚人。［35］递三世：传至第三代。［36］族灭：即灭族。古有灭三族、九族、十族的酷刑。此指秦朝彻底覆灭。 【题解】阿房宫，秦宫名，遗址在今陕西省西安市西南。秦始皇统一中国，认为首都咸阳的宫殿太小，便大兴土木，于公元前二一二年，发徒卒七十余万人，在渭水南面营造阿房宫，“先作前殿阿房，东西五百步，南北五十丈，上可坐万人，下可建五丈旗”（《史记·秦始皇本纪》）。宫未建成，秦国灭亡。项羽攻入咸阳，放火焚毁。阿房，犹言近旁。“以其去咸阳近，且号阿旁”（《汉书·贾山传》颜师古注）。也有说因其形“四阿房广”（言四角有曲檐）而得名。杜牧在《上知己文章启》中说：“宝历（唐敬宗年号）大起宫室，广声色，故作《阿房宫赋》。”（《樊川文集》卷十六）可见这是借秦警唐之作，目的在于通过写阿房宫事总结亡秦教训，使唐敬宗李湛引为鉴戒：统治者横征暴敛，荒淫无度，其结果只能是民怨沸腾，国亡族灭。 这篇赋充分体现了唐代文赋的特点，即描写和议论紧密结合。前面极力铺叙渲染宫殿歌舞之盛，宫女珍宝之多，人民痛苦之深，既夸张，又富于想象，且比喻奇巧新颖。后面发议论，回环往复，层层推进，见解精辟，发人深省。语言上骈散兼行，错落有致，词采瑰丽，声调和谐，一扫汉赋那种平板单调的弊病，成为古代赋体中不可多得的佳作 |
【古文观止】《古文观止》是清人吴楚材、吴调侯于康熙三十三年1694选定的。 散文是我国古代的主要文体之一。散文的发展大体上经历了以下几个阶段：一是先秦时期。《尚书》是第一部散文集。春秋战国时代，百家争鸣，产生了诸子散文。《左传》与《战国策》是先秦历史散文的代表。“至战国而后世之文体备”章学诚《文史通义·诗教上》。二是两汉时代，本期散文进一步发展，《史记》乃“史家之绝唱，无韵之离骚”，代表了两汉散文的最高成就。三是魏晋南北朝时期，本期文章多讲求声律，形成马并俪文体，《水经注》、《洛阳伽蓝记》不同凡响。四是唐宋时期。中唐韩愈、柳宗元领导了古文运动，“文起八代之衰”。北宋时，欧阳修力倡古文，苏氏父子等人互相应和，古文日渐占领文坛。五是元明清时期。本期散文基本上继承发展了唐宋古文运动的精神。明代出现了前后七子的复古派，反对复古的唐宋派，主张性灵的公安派……，出现了归有光等散文大家，清代影响最大的是桐城派。 《古文观止》所选之文上起先秦，上迄明末，大体反映了先秦至明末散文发展的大致轮廓和主要面貌。其中包括《左传》３４篇 ，《国语》１１篇， 《公羊传》３篇、 《礼记》６篇， 《战国策》１４篇，韩愈文１７篇；柳宗元文８篇，欧阳修１１篇，苏轼文１１篇，苏辙文３篇，王安石３篇……共２２２篇。本书入选之文皆为语言精炼、短小精悍、便于传诵的佳作。衡文标准基本上兼顾到思想性与艺术性当然所谓思想性是以不违背封建正统观念为基准的。选者以古文为正宗，也不排斥骈文收入４篇，在当时是难能可贵的；在文章中间或末尾，选者有一些夹批或尾批，对初学者理解文章有一定帮助；体例方面一改前人按文体分类的习惯，而是以时代为经，以作家为纬。 【作者介绍】吴楚材、吴调侯均是浙江绍兴人，长期设馆授徒，此书是为学生编的教材。除本书外，二吴还细著了《纲鉴易知录》。 本书章节列表： |
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